Christianisme

les Romains, qui avaient conquis le monde, avaient-ils pu assumer pendant des siècles un système ritualiste et considéré comme vide de sens ? La meilleure preuve de l'inanité de ces « religions païennes » semblait être l'inexorable victoire du christianisme au sein d'un empire qui se serait détourné de ses dieux au profit du vrai Dieu. De telles conceptions ont été heureusement dépassées et l'approche scientifique des religions a fait le lit des jugements de valeur à connotation apologétique. Il

impôt, la dîme, entraînant des débordements (grands prélats vivant dans le luxe avec des maîtresses, par exemple). • Il pense qu'un mode de vie irréprochable des clercs (membres du clergé) les rapprochera des fidèles, favorisera l'expansion du christianisme qui contribuera à maintenir la paix et la justice sociales. • Il lutte donc contre la simonie (l'achat des charges cléricales et des sacrements) et contre les investitures laïques (voir premier paragraphe). Il s'oppose aussi au mariage et au concubinage

d’assumer la mort de Dieu. Quelle fonction donne-t-il à la religion ? Nietzsche voit la religion comme un remède aux doutes des hommes, une consolation à leur dure condition de vie que les croyants se sont eux-mêmes imposée. Selon lui, le christianisme exalte les faiblesses des hommes. L’homme religieux est un malade dont le cas relève de la pathologie, et il est naïf. Les croyants sont des hommes faibles qui utilisent la religion comme prétexte pour déprécier les plaisirs de la vie qu’ils ne

Chapitre 3 La chrétienté au Moyen-Age (XIème XIIème siècle) Le terme chrétienté désigne l’ensemble des sociétés « européennes » qui ont fait du christianisme leur religion depuis la fin du l’Antiquité (476). Entre le XIème et le XIII l’Europe est sortie de son déclin : elle connait une croissance remarquable dont va profiter l’église. En cette période, elle encadre les Hommes de la naissance à leur mort. Elle organise la société en 3 ordres (prier, combattre, travailler) cette division

Les apports du judaïsme, du christianisme et de l’islam à la pensée occidentale. Les 3 monothéismes : judaïsme, christianisme, islam. Traces antérieures : réforme religieuse égyptienne d’Akhenaton (XIV av JC) et réflexion philo sur le divin conduit platonisme et stoïcisme vers un certain monot qui favorisera l’hellénisation du christianisme. Spécificité et paradoxe chrétiens : issu du judaïsme, christia reçoit le monot comme une évidence. Affirme une transcendance présente à l’hist du monde

et la hiérarchie chrétienne encadrent la population, presque sans rivalité, et le christianisme demeure à peu près seul face au judaïsme, jusqu'à la naissance de l'islam. Les disputes théologiques et les problèmes que soulèvent la nouvelle organisation engrangent de nombreuses tensions entre occident et orient et entre les différents courants du christianisme. 1. L'essor du culte chrétien A. Le christianisme devient officiel B. Le lent développement d'un enseignement chrétien C. Essor de

d'une bisexualité puisque les hommes y étaient mariés et d'autre part, parceque, les pratiques qui y étaient acceptée étaient strictement définies et enfermées dans un carcans de régles . Le sort des gays va subir un changement avec l'arrivée du christianisme mais à ce sujet, il est nécessaire de rappeler certains faits. La Bible, livre saint commun aux trois religions monothéistes, condamnait déjà l'homosexualité, ce n'est donc pas une nouveauté "chrétienne". Sodome et Gomorrhe, furent ainsi détruites

prosaïques (hangars, automobiles) +utilisat° d’expressions neutres (il y a, voilà, j’ai vu). * DES ELEMENTS DE CONTINUITE AVEC UNE CERTAINE TRADITON LYRIQUE * Les thèmes de la religion et le mythe * Celui de la religion (religion x2, christianisme, pape, église, confesser) : préoccupations d’ordre spirituel qui s’inscrivent ds une éternité ; paradoxe des associations religion/neuve/simple et moderne/pape : signifie surement que tout ce qui a trait au sacré et à la spiritualité s’inscrit

Le christianisme Foyer d’origine Un juif dénommé Yéshua, Jésus, naît il y a plus de 2000 ans en Judée, région contrôlée politiquement par l'Empire romain. Si les Evangiles donnent Bethléem pour lieu de naissance de Jésus, les recherches historiques le situent plutôt à Nazareth. Cette divergence a évidemment de l'importance dans les rapports du futur état Palestinien avec le monde extérieur, qui est souvent un monde chrétien. Le libérateur de l’occupation romaine Dans le contexte politique

TYRANNIES ET SERVITUDES DES ARRIÈREMONDES 1 2 3 4 5 II - AUTODAFÉS DE L'INTELLIGENCE 1 2 3 4 8/518 5 6 7 III - DÉSIRER L'INVERSE DU RÉEL 1 2 3 4 5 6 7 9/518 TROISIÈME PARTIE - CHRISTIANISME I - LA CONSTRUCTION DE JÉSUS 1 2 3 4 5 II - LA CONTAMINATION PAULINIENNE 1 2 3 4 10/518 5 III - L'ÉTAT TOTALITAIRE CHRÉTIEN 1 2 3 4 5 QUATRIÈME PARTIE - THÉOCRATIE I - PETITE THÉORIE DU PRÉLÈVEMENT