Ethique

IFSI NEVERS LE QUESTIONNEMENT ETHIQUE ? Mais avant, quelques rappels ! Danièle AUGENDRE février 2015 ETHIQUE DU GREC ETHIKOS ETHOS MORALE MOEURS Les concepts en sciences infirimères ETHIQUE MORALE … QUELLE DIFFERENCE ? ETHIQUE BON ET LE MAUVAIS COMMENT VIVRE ? MORALE BIEN ET LE MAL QUE DOIS JE FAIRE ? DOCTRINE DE LA SAGESSE DOCTRINE DE LA SAINTETE CHEMINE POUR LA RAISON CHEMINE POUR L’OBEISSANCE CONSEILS, RECOMMANDATIONS CONNAISSANCES, DESIR COMMANDEMENTS, PRECEPTES DEVOIRS

Éthique et Politique Plan de Leçon Prof : Francis Boudreau L'éthique Quelques définitions : Moralité: caractéristique fondamentale de l'être humain qui ressort des exigences supérieures venant d'un souci du bien dans sa _________________ avec le monde extérieur. Éthique : réflexion sur la morale, ses normes et ses principes. Il s'agit d'une ________________ critique sur la morale

associatives ou par instinct. Notre cerveau a besoin de classer, de créer des catégories, de s’appuyer sur son histoire, sur son environnement , son éducation etc.. Prendre une décision c’est peser le pour et le contre en fonction des conséquences et son éthique personnelle. L’esprit s’appuie sur certains principes qu’il juge évidents et incontestables. Pour un humaniste il s’agit de rechercher ce qui est conforme au droit à la justice et au devoir et pour un citoyen français ce qui est conforme aux valeurs

A quoi ça sert d’obéir à la loi morale ? L’homme éthique croit qu’il peut accéder à la liberté. Qu’est ce que l’homme doit faire pour accéder à la liberté ? Il faudrait que les lois qu’il se fixe et auxquelles il se tient soient les siennes. Le devoir est l’obéissance à une loi que l’on s’est prescrit. Cette obéissance devrait permettre d’accéder à la liberté authentique = l’autonomie. Or la loi a laquelle il obéit n’est pas la sienne. => les lois deviennent objet d’idolâtrie. * Passage

Audrey COURLET INTRODUCTION Accroche Les évolutions de la Science dans le domaine de la génétique, posent aujourd’hui des problèmes éthiques sur l’utilisation de ses connaissances. Le décodage du génome amène la société à se poser des questions quant à son utilisation. Une Citation de Rabelais résume bien les précautions quant à l’utilisation des connaissances scientifiques. “Science sans conscience n’est que ruine de l’âme” Histoire Tout au long de l’histoire l’Homme à fait de

de droits, en tant que membres égaux de la société civile. Il reste cependant que l’anthropologie individualiste et résolument pessimiste de Hobbes ne permet pas de penser une politique de la reconnaissance fondée dans un cadre intersubjectif et éthique : les motivations des contractants sont dominées par le calcul et la préservation de leurs intérêts. Si l’on suit les thèses d’Axel Honneth2, disciple et successeur de Habermas à l’université de Francfort, il faudra surtout attendre les écrits du

partie, nous allons analyser le présupposé du sujet. Le sujet parle des limites de l’expérience est présuppose ainsi que l’expérience est limitée. Or, l’expérience est un champ vaste. En effet, elle n’a pas de réelles limites. On a vu que les limites éthiques variaient en fonction de la société dans laquelle la vision que l’on a par rapport à l’expérience évolue. En d’autres termes, l’expérience n’a pas de limites fixes mais plutôt des limites variables et temporelles. En ce qui concerne le champ vaste

Origine de l’éthique Ethique mot grec : origine avec Socrate « connaît toi, toi-même » «  homme intéresse toi à l’homme » ce qui fonde l’éthique. Ethique vient de ethos qui veut dire au sens étroit coutume, mœurs et au sens plus large conduite, action. Les études actuelles sont la sociologie et la psychologique mais n’au aucun jugement de valeurs contrairement à l’époque où les études sur les savoirs de la conduite distingué les bonnes et les mauvais comportements. Ethique : discipline d’origine

Références de l'ouvrage Le livre que je vais présenter s’intitule Le soignant et la démarche éthique, de Philippe Svandra, Edition ESTEM De Boeck , Clamecy, 143 pages, 2009. 1 - Présentation de l'auteur Philippe Svandra, né le 23 mai 1959 à Paris XII, est docteur en philosophie. Il a occupé les fonctions d’infirmier puis de cadre de santé à l’Hôpital Paul Brousse de Villejuif. Il fait également partie de la fédération des maladies et tumorales de cet Hôpital. Il est actuellement formateur

est souvent prépondérante, je vais présenter ici les « outils » que j’utilise lorsqu’un sportif me consulte.             Le sport de haut niveau semble évoluer dans la bonne direction, le recours au dopage est remis en question, des alternatives éthiques peuvent être proposées, et donc fort logiquement le sportif est à la recherche de tout ce qui va pouvoir optimiser son potentiel ; c’est aussi en lui proposant un « cadre » qu’on va, sur le terrain, mener une lutte anti dopage efficace ; ce cadre