Genealogie

forcement d’accord. Est-ce que cette conscience morale ne serait-ce pas déterminée ? Quelle est la valeur de la valeur ? ➢ Evaluer les valeurs. La philosophie de Nietzsche (Allemand fin du XIXème) - Par au-delà le bien et le mal - La généalogie de la morale - Ainsi parlait Zarathoustra Nietzsche essaie de ruiner la conscience morale. Pour lui la conscience morale est une conscience de la faute. ➢ La faute = le pêché ➢ Ne pas respecter l’interdit = bannit du paradis Fautes

s'appuie sur le principe de contradiction, présuppose-t-il une croyance, une morale: on ne doit pas prêter à l'être des attributs contradictoires. En ce sens vouloir avoir raison relèverait d'une critique selon le point de vue généalogique. Voir la généalogie de la morale de nietzsche. Il suffit de distinguer le rationnel et le raisonnable, la raison pure et la raison pratique. Par exemple pour que règne l'égalité il serait rationnel que l'Etat éduque les enfants en les enlevant très tôt à leurs parents

processus (pourquoi dompter, dresser…, quels avantages ?). Il faudra aussi remettre en question l'efficacité de ces processus : la punition carcérale empêche-t-elle la récidive ou la favorise-t-elle ? Autres pistes de lecture : l'Émile de Rousseau et la Généalogie de la morale de Nietzsche.

l’existence. Et il est clair pour Nietzsche que le monde moderne grouille de pareilles idoles qui ont nom « progrès », « scientisme », « avènement du bonheur pour tous », « socialisme » ou « droits de l’homme », voire « athéisme » qui, si l’on en croit La Généalogie de la morale (III, § 27), ne serait que l’interprétation la plus subtile et la plus voilée de la volonté de vérité à tout prix, donc de la volonté de croyance... Ainsi la religion peut-elle parfaitement survivre au déclin de son emprise institutionnelle

Nietzsche pour qui " il est aujourd'hui impossible de dire avec certitude pourquoi on punit : tous les concepts où se résume significativement un long processus échappent à la définition ; on ne peut définir que ce qui n'a pas d'histoire " ( La généalogie de la morale, II, § 13, p.271 ). En d'autres termes, pour pouvoir répondre au problème il ne faut pas cantonner la question pourquoi ? à sa dimension téléologique ( dans quel but ?, à quelles fins ? ). C'est aussi une question qui nous invite à

(Coll. GF) 9782080709882 FLAMMARION Pour les Terminales L 1999 PLATON L’Alcibiade (Coll. GF) 9782080709882 FLAMMARION 1997 NIETZSCHE La généalogie de la morale (Coll. GF) 9782080707543 FLAMMARION LITTERATURE Œuvres pour les Terminales L - Charles DE GAULLE, Mémoires de guerre, tome III, « Le salut, 1944-1946 » (Pocket Histoire n°2002, ISBN 9782266206013)

des morts et des ratés. Le christianisme est une compassion active pour tous les ratés et les faibles et elle est encore plus nuisible qu’un vice. Il nous incite à la guerre plutôt qu’à la paix. c. Réponses aux questions sur l’extrait de « La généalogie de la morale » Comment décrit Nietzsche ici le prêtre ? Quel est le champ lexical propre à la « caste » sacerdotale ? Et en contraste avec celle-ci, quels sont les adjectifs ou le champ lexical propre à l’aristocratie ? Les prêtres sont les

Surface, profondeur et essence ne sont rien d'autre, pour Nietzsche, que des métaphores mensongères qui hiérarchisent la réalité. La vérité peut donc se raccrocher à la connaissance qui n'est pas autre chose, comme Nietzsche l'exprime dans “la généalogie de la morale”, que la ruse des faibles pour dominer les forts. La vérité chez Nietzsche, c'est également faire l'éloge du faible contre le fort en renforçant l'idée de valeur morale qui, pour lui, sont des valeurs de tromperie, afin de garantir

des épreuves existentielles sont à l’origine du fait religieux. (Voir Karl Marx 11è thèse sur Fénerbach. * Freud, l’aventure d’une illusion) * La religion est une ruse des faibles pour dominer les forts. (Voire Nietzsche, la généalogie de la morale) * L’homme peut se passer de Dieu ou de la religion, voir l’athéisme. Deuxième sujet : « si l’Etat est fort, il nous écrase, s’il est faible, nous périssons. » Qu’en pensez-vous ? I) Définition des termes de expression

Explication de texte, La généalogie de la morale de Nietzsche Les questionnements liés à l’homme et son comportement en société sont intemporels ; cet extrait de La généalogie de la morale écrit par Nietzsche en 1887 est un travail singulier sur les conséquences de la société sur le comportement de l’homme. Nietzsche, dans son écrit, cherche l’origine de la mauvaise conscience humaine. il désigne la vie en société responsable de celle-ci car elle réprimerait nos mauvais instincts les transformant