Philosophie

La pensée et le mouvant _ Bergson Bergson pose un autre problème , en disant que l’art nous dit la vérité. Elle nous montre encore plus que la réalité. Une grande œuvre , est , selon Bergson , une œuvre qui est vraie. Bergson dit que le peintre ne nous montre pas quelque chose de totalement nouveau , nous somme d’une certaine façon familier avec ce qu’il nous montre. L’art éduque notre regard. Il ne crée pas la réalité , il nous la rend accessible. En cela l’artiste est un révélateur. L’art est

2) Existe -il des différences fondamentales entre la science politique et la philosophie politique ? Si oui, lesquelles ? La science politique est la science du pouvoir politique et pas seulement de l’Etat (certain peuple ne sont pas organisé étatiquement). C’est une notion réelement fondée par Machivel en 1513 dans sa célèbre oeuvre « Le Prince », il résume la science politique à la question : comment prendre le pouvoir et s'y maintenir ? Il évacue en réalité toute approche normative de

Sujet : (retrouvez le corrigé juste en dessous) Expliquez le texte suivant : Quant à savoir s’il existe le moindre principe moral qui fasse l’accord de tous, j’en appelle à toute personne un tant soit peu versée dans l’histoire de l’humanité, qui ait jeté un regard plus loin que le bout de son nez. Où trouve-t-on cette vérité pratique universellement acceptée sans doute ni problème aucun, comme devrait l’être une vérité innée ? La justice et le respect des contrats semblent faire l’accord du

La philosophie de la religion est la partie de la philosophie qui pose la question de savoir ce qu'est une religion[1]. Selon le concept de religion qui est posé et selon la question fondamentale que l'on se pose sur la religion, la philosophie de la religion peut correspondre à différentes démarches. La principale distinction entre les diverses approches de la philosophie de la religion se fait entre les approches dites « essentialistes » et les approches dites « fonctionnalistes »[2]. La philosophie

Le marxisme et la philosophie du langage de Mikhail BAKHTINE Les éditions de Minuit, première édition sous le nom de Volochinov, Léningrad, 1929. Bien que le titre définisse une orientation idéologique, je n’ai pas trouvé dans l’ouvrage une quelconque tentative de prosélytisme politique. Il s’agit plutôt d’un ouvrage qui cherche à démontrer la dimension sociale et collective de la linguistique et du langage. Pour l’auteur la langue n’est pas réductible à une conception purement linguistique, figée

Un extrait de l'Essai sur l'entendement humain de Locke portant sur l'existence des principes moraux universels (la justice et le respect de lois). « Quant à savoir s'il existe le moindre principe moral qui fasse l'accord de tous, j'en appelle à toute personne un tant soit peu versée dans l'histoire de l'humanité, qui ait jeté un regard plus loin que le bout de son nez. Où trouve-t-on cette vérité pratique(1) universellement acceptée sans doute ni problème aucuns, comme devrait l'être une vérité

Sade, La philosophie dans le boudoir «contre la pitié» p109 Grille de lecture: Oeuvre: apprentissage érotique d’une jeune fille pure; la convaincre, la former au libertinage. La nature est le seul moteur du monde: influence sur les comportements humains. opposition aux réflexions de Thomas Hobbes sur la civilisation. Contexte: écrit en 1795 soit 2 ans après la guerre de Vendée, épisode le plus sanglant de l’histoire française et 6 ans après la prise de la Bastille: cruauté, violence, accès

Sujet : (Le corrigé est juste en dessous) Expliquez le texte suivant : Il n'y a pas de satisfaction qui d'elle-même et comme de son propre mouvement vienne à nous ; il faut qu'elle soit la satisfaction d'un désir. Le désir, en effet, la privation, est la condition préliminaire de toute jouissance. Or avec la satisfaction cesse le désir et par conséquent la jouissance aussi. Donc la satisfaction, le contentement ne sauraient être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'un besoin ; sous ce

Philosophie du droit : quelques caractères du droit 1) Droit et fait. (Alain Minerve ou De la sagesse) Le droit est de l’ordre du devoir être, il exprime une exigence, une revendication alors que le fait est de l’ordre de ce qui est, il est. Le droit peut n’être pas réalisé dans les faits sans pourtant cesser d’être un droit. Par exemple, je continue d’exercer un droit de propriété sur la montre que l’on m’a volée bien que, dans les faits, je ne la possède plus (la propriété n’est pas la possession)

Introduction Questions de la philosophie politique : « Où suis-je ? et Quelle heure est-il ? telle est de nous au monde la question inépuisable » Paul Claudel, Art Poétique. Cad Comment nous orienter dans le monde social et politique ? 1er question : Qu’est-ce qui pour nous fait autorité ? nous, les citoyens de la démocratie des années 2000 nous reconnaissons l’autorité de la science dans le domaine pratique et celle de la liberté dans le domaine théorique. Il faut donc définir ces 2 principes