Problemes Raciaux et Culturels

du conflit de représentations autour de la question raciale au Brésil Antoine Maillet av.maillet@gmail.com Mémoire dirigé par Camille Goirand, Maître de conférences à l’IEP Lille Soutenu le 25 septembre 2006 Jury : Mme Camille Goirand, Maître de conférences à l’IEP de Lille M. Olivier Dabène, Professeur à l’IEP de Paris Résumé Le courant de pensée dominant au Brésil, imprégné par le mythe de la démocratie raciale, considère les inégalités comme sociales, rendant illégitime

Université Paris Diderot-Paris 7 UFR Sciences Sociales Master Sociologie et Philosophie Politique 2ème année Juin 2012 L’égalité selon la question « raciale » Une interrogation de trois auteurs : John Rawls, Iris Young et Jacques Rancière Mémoire rédigé par Martha V. SANTOS MENEZES Sous la direction de M. Etienne Tassin Première partie : Les discriminations et le racisme systémique 10 1. Eléments de contexte 10 2. « Race », Discriminations

définir l’échelle social à laquelle un individu ou un groupe appartient, selon les normes de valeurs de la société. La différenciation sociale peut se faire à partir de différents critères tels qu’une différence d’origine biologique, physique, culturelle ou normative. Cependant, ce qu’il est important de savoir est que ce processus est à l’origine de plusieurs phénomènes discriminatoires, dont le racisme qui existe depuis fort longtemps déjà. En effet, selon la Commission des droits de la personne

L ‘apartheid 1) Application de l’apartheid Depuis la guerre des Boers (aussi appelé Afrikaners) et la naissance de l’Union d’Afrique du Sud en 1910, des problèmes raciaux se posent plus que jamais. Le gouvernement est formé uniquement de blancs, alors qu’ils ne représentent qu’une petite minorité de l’Afrique du Sud, principalement composée de Noirs et de Metis. Plusieurs Boers se détachent du parti national pour fonder leur propre parti nationaliste, a la tête duquel se trouve un pasteur

méthodologie des sciences humaines300-300-RE, groupe 07RAPPORT 1La perception du racisme Travail présenté àGeneviève CharronDépartement d’histoire, géographie et politiqueCollège montmorency14 mars 2022TABLE DES MATIÈRES Introduction :21.Problème de recherhce3définition du problème de recherche :3a)définition des concepts utilisés3b)détermination de la période

l’afflux massif de migrants ruraux et d’immigrants étrangers. Cette nouvelle population se divise en quartiers raciaux; mais rapidement des problème sociaux apparaissent : Conflits raciaux, ghettos, misère, prostitution et délinquance juvénile. En 1886 et 1919, la ville est victime d’émeutes violentes qui traduisent un malaise social. Les sociologues décident d’intervenir pour régler ces problèmes. Pour y parvenir, ils cherchent à se placer au coeur de la vie des populations déracinées, afin de mieux

aperçu qui examine un certain nombre de questions fondamentales se posant à l’heure actuelle aux victimes de la discrimination raciale comme à ceux qui en étudient les effets. Quelques précisions préalables s’imposent pour ce qui est des définitions. Il est très difficile de s’accorder autour d’une définition précise et pertinente du racisme et de la discrimination raciale. Il n’est pas aisé non plus de définir de façon exacte les groupes qui en sont les victimes. Ayant écarté les approches juridiques

STÉRÉOTYPE RACIAUX Bien que les États-Unis aient aboli l'esclavage en 1865 et que la ségrégation ait pris fin en 1956, il existe toujours des problèmes raciaux dans notre monde aujourd'hui. Le racisme peut être défini comme l'une des trois choses suivantes : la haine envers une autre ethnie, la croyance que le racisme est mort ou l'application de caractéristiques nuisibles à une race spécifique. Les stéréotypes raciaux sont répandus quotidiennement, notamment dans les médias numériques, en particulier

cultures en France est dû notamment au rôle de l’Etat. En suisse, par exemple, l’Etat promouvoit les diversités culturelles. C'est-à-dire que l’Etat donne les moyens aux ethnies de cultiver et transmettre leurs différences (subventions, cours de langue maternelle, port du voile islamique …). C’est ce que la France devrait faire : intégrer ce multiculturalisme pour valoriser notre richesse culturelle. On parle dans cet ouvrage de l’assimilation nationale, donner des droits à toutes les communautés ;

marketing est une approche qui consiste à segmenter le marché local ou international en s’appuyant sur l’homogénéité d’une souche ethnique d’un groupe de consommateurs. Ainsi proposera-t-on des produits adaptés aux caractéristiques physiques et culturelles des consommateurs agrégés par souches ethniques. Le marketing multiculturel ou « ethnique marketing » a émergé aux Etats-Unis du fait d’une société multiculturelle, d’une dimension démographique, qui a facilité l’émergence de segmentations ethniques