Problemes Raciaux et Culturels

Conclusion VI) Bibliographie {draw:frame} Le racisme est une idéologie consistant à établir à des groupes naturels humains, désignés souvent sous le terme de races, à partir d'attributs naturels, visible ou non (physiques, psychiques, culturels, etc.) des caractéristiques morales ou intellectuelles s'appliquant à l'ensemble de ce groupe. Inspirée de cette idéologie, cela peut entrainer une attitude d'hostilité systématique à l'égard d'une catégorie déterminée de personnes. Ces actes d'hostilités

encore faut-il qu’elle soit considérée comme injuste. Or, celle-ci est vue comme telle à travers le prisme d’une égalité particulière) : on distingue alors 3 conceptions de l’égalité (Demeuse et al) qui chacune se propose d’apporter une réponse au problème de tout système éducatif moderne (comment concilier égalité des droits avec inégalité réelle ?) … Une égalité d’accès à l’école Une égalité de traitement Une égalité équitable des chances. Objectif Généraliser l’éducation Remédier au constat

espèces veut connaître le monde et classer les choses et donc la grande question débat est, est ce qu’il existe des races humaines ? C’est ainsi que se créé la classification raciale basée sur des traits physiologique (on ne connaissait pas le génome et l’ADN). Ces scientifiques sont moralement neutres mais la classification raciale elle, non, car certaines des espèces sont supérieurs tandis que d’autres sont inférieurs. De plus on a une remise en cause de l’égalité des races et c’est la race blanche

développement intellectuel ou social n'a aucun lien avec des aptitudes raciales innées. Ni la génétique ni la biologie ne justifient les différences et les inégalités qui frappent les races humaines. Par ailleurs, les cultures ne sont pas intrinsèquement liées à la race : en effet on peut compter de nombreuses cultures tout à fait différentes dans une « race ». Ainsi l'inégalité qui existe entre les races ne peut être abordée sans soulever le problème des cultures. Chapitre II : Diversité des cultures Toute la

des agglomérations urbaines. Au début de ses recherches, l'auteur souhaitait mettre en avant les faiblesses d'une superpuissance telle que les Etats-Unis en relevant le fait que dans certaines villes et certains quartiers subsistent „ségrégation raciale, marginalisation économique et souffrance sociale“ envers un grand nombre de citoyens. Au fur et à mesure de son avancée, il décide de s'orienter vers la toxicomanie qui est d'après lui l'un des symptômes les plus visibles de l'exclusion sociale.

essentiel au sein du système familial. Si les comportements et les attitudes des parents ne sont pas adéquats, des répercussions immédiates et durable sera observable dans le développement de l’enfant et ceux-ci risquent de rencontrer une multitude de problèmes d’adaptation tel que le développement moral, le jeu avec les pairs et la réussite scolaire. (Microsocial) Il est important que ces conduites soit sensible au développement cognitif de l’enfant. Il faut instaurer sur une base régulière des activités

Le métissage culturel Dans le cadre de : La Sociologie de la Communication Le métissage culturel Plan I) Origine et Définition du métissage culturel * Origine * définition II) La notion du métissage culturel III) Senghor et le métissage culturel 1) La civilisation de l’universel selon Senghor 2) La culture de l’universel selon Senghor IV) Conclusion I) Origine et Définition

par l'Académie Goncourt ; Batouala est le Nègre opprimé qui saisit chaque occasion – sans danger pour lui – d'exprimer sa haine contre le Blanc envahisseur. »17 9À la lumière de la préface, le roman ne serait donc que l'expression du ressentiment racial de Batouala et de Maran. Trautmann ne dissocie en effet pas les deux textes au point même de confondre Maran et son personnage, l’auteur de la préface et le narrateur du roman, pour ne plus s’adresser qu’à Batouala. Pourtant il reprend, non pas les

viser au plein épanouissement de la personnalité humaine et en renforcement du respect des droits de l’homme et des libertés fondamentales. Elle doit favoriser la compréhension, la tolérance et l’amitié entre toutes les nations et tous les groupes raciaux ou religieux, ainsi que le développement des activités des Nations Unies pour le maintien de la paix. – Les parents ont, par priorité, le droit de choisir le genre d’éducation à donner à leurs enfants. Les parents ont un rôle important d’éducateur

dans son essai “Orphée noir,” cerner le sens et les implications du terme “négritude,” on a coutume de voir dans ce terme, lancé naguère par Aimé Césaire, plus qu’il ne contenait à l’origine, à savoir, une prise de position véhémente sur le problème racial. En effet, Sartre réussit à donner au néologisme de Césaire une extension extraordinaire, en proposant une interprétation qui intègre la prise de conscience noire dans le cadre de la philosophie existentialiste dont il était, en France, le chef