Problemes Raciaux et Culturels

numériquement importantes et instruites 3.Inde, parti du congres de Nehru C.1947-1945 :l’occupation japonaise 1.ébranlage du prestige des pays colonisateurs 2.Exacerbation des nationalismes locaux 3.L’éloignement de l’Europe pose de gros problèmes II.Les modalités :comment s’est réalisé cette indépendance ? A..Les indépendances immédiates (1946) 1.Philippines (colonie américaine) 2.Syrie et liban :territoires sous mandats confiés par la SDN à la France en 1919) B.Les indépendances

gouvernement civil » 1689. §1 : Les deux phases de l’état de nature Vision optimiste de l’état de nature, les hommes s’entendent bien : l’intérêt personnel de chacun est dans ne pas voler les biens des autres etc. L’homme est raisonnable. Evénement : les problèmes viennent de l’invention de la monnaie. On est tentés de plus que ce qui est nécessaire à notre survie. Ceux qui possèdent moins doivent user de la violence sur ceux qui possèdent plus. Pour mettre fin aux violences, on crée l’Etat, en contre partie

la qualité de la démocratie et leurs originesIntroduction aux élections en tant que pilier fondamental de la démocratie Elections = pilier de la démocratie car elles permettent au peuple de voter pour choisir ses représentants + aide à sortir d’un problème majeur (référendum). Conditions de la démocratie : - La participation active du peuple dans l’exercice du gouvernement - Le pluralisme politique -> partis indépendants les uns les autres en libre compétition pour l’accès à la démocratie. -

développement de l'Egypte. En effet, son unité culturelle et politique ne peut être dissociée de sa géographie et de son agriculture, qui se caractérisait par une exceptionnelle fertilité, fertilité qui venait du Nil. Mais, l'influence de la géographie sur l'Egypte ne s'arrête pas là. Ce qui frappe quand on étudie la situation géographique de l'Egypte c'est sa semi-isolation. Une semi-isolation géographique qui s'est traduite par un isolationnisme culturel assez prononcé. Cette barrière aux influences

Introduction Depuis le début des années 1990, la « mondialisation » désigne une nouvelle phase dans l’intégration planétaire des phénomènes économiques, financiers, écologiques et culturels. Elle se caractérise par un élargissement du champ d’activité des agents économiques tels que les entreprises, les banques, ou encore les bourses, du cadre national à la dimension mondiale. Les entreprises exportent avec elles leurs techniques et leurs connaissances qui contribuent au développement des régions

1945 aux années 1970, moment où la détente crée un certain équilibre international. Plan : 1ère partie : 2 modèles idéologiques concurrents I : le modèle américain -Un modèle politique : la démocratie libérale -un modèle économique et culturel : libre entreprise et american way of life -un modèle en crise dans les années 60-70 II : le modèle soviétique -le modèle soviétique à son apogée -un système impossible à réformer 2ème partie : les relations internationales de 1945

liens particuliers. Elle se rapporte donc plus aux infrastructures plutôt qu’à la population. L’élément principal sur lequel repose la ségrégation spatiale est la croyance en une différence entre groupes de population. Elle peut provenir de préjugés raciaux, ethniques ou encore sociaux-économiques… . Sa principale force paradoxale elle que la ségrégation entraîne un éloignement, voire un enclavement social sans être réellement spatial. En France elle se caractérise par la différence centres-villes/ banlieues

Egyptiens était pour les Anciens une donnée immédiate de la perception et un savoir partagé. Les Grecs reconnaissaient tout unanimement leur dette culturelle et morale à l’égard de l’Egypte, à qui ils sont redevables de l’essentiel de leur savoir et de leurs croyances. A ce sujet, Hérodote invoque des arguments d’ordre anthropologique et d’ordre culturel. Ces deux points serviront d’articulation à notre exposé. Iere partie : Parenté anthropologique des Africains et des Egyptiens Les textes canoniques

nation et au territoire que s’appliquent ces caractéristiques. La République française est composée de citoyens tous égaux, non d’individus tous différents. La République ne reconnaît pas tout ce qui tend à morceler (groupes ethniques, religieux,  culturels, d’intérêt)  la communauté civique qu’est la nation.  Cela implique une fraternité qui ne soit pas une fraternité de sang, d’ethnie,  de terroir mais une fraternité construite. En conséquence, la loi est la même pour tous et sur tout le territoire

Les conflits sociaux pourraient se départager en deux parties avec d’un côté les « grands conflits », provenant de directives nationales ; et de l’autre les « petits conflits » agissant sur le plan local et confrontant les chefs de service à un problème direct. 2- Les conflits quotidiens Les conflits quotidiens regroupent des individus autour d’intérêts communs et soudent leur solidarité par la lutte avec une collectivité voisine. Un sentiment d’injustice est à la base même du conflit. Se