Problemes Raciaux et Culturels

Race et histoire, Paris, Unesco, La question raciale devant la science moderne, 1952, 50 p. Repris dans : Claude LÉVI-STRAUSS, Anthropologie structurale II, Paris, Plon, 1973, 450 p. ; p. 377-422. 7 Unesco, Déclaration sur la race, 18 juillet 1950, § 6. Cité par P.-A. TAGUIEFF (1992 : 228). LE MOT ETHNIE : NOMMER AUTRUI 145 En 1951, une seconde concertation organisée par l’Unesco aboutit à une Déclaration sur la race et les différences raciales, rédigée par un groupe de généticiens et de

Il y a donc deux formes de discrimination positive à ne pas confondre. I/ La « discrimination positive » comme instrument de lutte contre les pratiques racistes et sexistes La « discrimination positive » est un problème propre aux « sociétés polyethniques »      Le problème de la discrimination positive se pose aujourd’hui de manière accrue parce que nous vivons dans des sociétés de plus en plus diverses sur le plan ethnoculturel. C’est là une problématique que l’on regroupe sous les termes

Introduction Face à son immensité, son histoire, et sa structure culturelle et ethnique, le Brésil a besoin d'une identité nationale. Cette dernière fait débats depuis plus d'un siècle autour de la question de l'hétérogénéité ethnique et de la question des races. Les réflexions et les théories sociologiques sur le sujet atteignent le summum entre les années 1870 et 1930, tels que les travaux de Oswald de Andrade , Mário de Andrade et Gilberto Freyre. En effet le roman de Mário de Andrade intitulé

de l'emprise d'un petit nombre de nations dominantes sur l'ensemble des places financières nationales. La mondialisation comporte des dimensions culturelles, politiques et environnementales et a de nombreuses conséquences sur l’Etat -Nation. Ainsi, Arjun Appadurai dans son fameux ouvrage intitulé « Après le colonialisme, les conséquences culturelles de la globalisation » plus particulièrement dans le chapitre Sept s’interroge sur le destin du patriotisme. Notre réflexion s’articulera donc

amazigh est la plus patente. En effet, au Maghreb, les populations berbérophones représentent un enjeu (surtout au Maroc et en Algérie où elles constituent une part importante de la population nationale) : celui de la reconnaissance de la diversité culturelle au sein de ces pays (et de la promotion de cette diversité) mais aussi celui de la construction de la légitimité du pouvoir, qui, comme il le sera analysé ici, se confronte à la question amazigh. Cette question amazighe n’est pas homogène, loin

impossibilité de définir une méthode de mesure fiable et objective…………………………..…………………………………6 Conclusion Démarches de recherche Bibliographie………………………………………………………………………………………….7 Introduction L’économie se mondialise et les échanges humains, culturels et économiques entre les nations ne cessent de se développer. La société française aujourd’hui est multiculturelle, du fait notamment des vagues d’immigration et du passé colonial qui la caractérise. Il en résulte une profonde diversité sociale en

réseau que j'ai réussi à trouver un poste. Mon CV seul, du fait de mon nom, n'a donné pratiquement aucun  retour", témoigne Peng Han Cheung, conseiller en gestion de risques financiers, récemment embauché. La définition même de la discrimination raciale est marquée par un flou lié au caractère difficilement exprimable du phénomène. On peut définir la discrimination comme le traitement inégal, volontaire ou non intentionnel, de personnes, non en fonction de caractéristiques pertinentes au regard de

l'atlantique d'août 1941 et dans la déclaration des Nations Unies signée par 26 pays en janvier 1942, puis dans la charte des Nations Unies adoptée le 25 juin 1945, les alliés avaient affirmé la nécessité de fonder la paix du monde par la résolution des problèmes internationaux d'ordre économique, social, intellectuel et humanitaire mais surtout par le développement du respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous sans distinction de race, de langue ou de religion. Par ailleurs c'est

socitété. Les dominant possèdent l’info et les dominé ny ont pas accès) Aliénation – sentiment qu’éprouve un individu qui perd tout pouvoir sur sa vie et devient dépendant des autres. Le dominant juge inférieur le dominé Touraine ( l,aliénation culturelle est lincapacité de faire des choix éclairé ou qui ne soit pas orienté par les médias, la place occuper ds la société depant de notre degré daliénation) Memmi ( cest le peuple domiant qui vx aliéné le peuple dominé) 3- la culture : totalité de

La discrimination positive correspond à l’ensemble des mesures destinées à permettre le rattrapage de certaines inégalités en favorisant un groupe ethnique ou racial par rapport aux autres, quitte à transgresser de façon plus ou moins temporaire le premier article de la déclaration des droits de l'Homme: « Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit ». Née aux Etats-Unis dans les années 60 et 70 pour favoriser l’intégration des minorités noires et hispaniques, elle donne la priorité