Theologie

s’instruire, d’apprendre de la nature. La curiosité d’apprendre doit parcourir tous les domaines, comme on le voit dans le texte. Gargantua va apprendre de la musique, de l’astrologie, il apprendre à coexister avec la nature, il va approfondir dans la théologie et la nature de Dieu. Si on adapte ce texte au XXIème siècle, on pourrait en sortir beaucoup de valeurs importantes pour l’éducation. Evidemment la méthode d’éducation de nos jours a changé, mais il faut qu’on reprenne les idées de Rabelais pour

détruire la Lettre, et les enseignements périmés de la loi judaïque. Or, dès le moyen-âge, l’Evangile de Saint Jean, "Œuvre de l’esprit grec, tout pénétré de néoplatonisme", vient rendre l’idéal à la société inquiète. On y trouve, en effet, une théologie transcendante où le démiurge, désigné sous le nom de Logos, vient prêcher aux hommes une doctrine d’Amour (l’Eros platonicien), en même temps qu’il proclame la nécessité de l’adoration, en Esprit et en Vérité, du Dieu Suprême qu’il appelle son Père

choisi. Il naît dans une maison pauvre de Greenville, en Caroline du Sud. Il se marie avec Jacqueline Lavinia Brown le 31 décembre 1962. Il suit des cours à l'université de l'Illinois et à l'université A&T de Caroline du Nord. Il étudie ensuite en théologie, au Chicago Theological Seminary (Séminaire théologique de Chicago), où il ne finit pas immédiatement ses études mais reçoit le titre de « Master of Divinity » (maître de divinité) en 2000, pour ses études et son expérience personnelle. Il organise

hôpital de Lyon, dans lequel il restera jusqu'en 1534. Cette ville fut importante pour Rabelais, en effet, à cette époque Lyon est la capitale intellectuelle française, étant moins soumise à la Sorbonne que Paris. (la Sorbonne était la faculté de théologie où s'enseignaient les principes dogmatiques de l'église, ayant donc des idées conservatives). En 1534 Rabelais publiera Gargantua, remplissant son ' uvre d'idées humanistes et de références savantes, mais surtout une vive critique de l'enseignement

inscrites dans le Deutéronome. Comme ils posent la question du rapport entre le pouvoir de Dieu et celui du roi, les livres de Samuel ont été l'objet de nombreux travaux exégétiques — d'autant que dans ces livres apparaît le roi David qui, dans la théologie chrétienne, est un ancêtre de Jésus Christ. Ils ont été aussi l'objet d'adaptations musicales et théâtrales, surtout sous forme de mystères. En hébreu, les livres de Samuel sont appelés Shemouel (שמואל). À l'origine, les deux livres n'en forment

a d’autres secteurs où il y a une compréhension littéraliste de certaines traditions portant interdiction de la représentation de la figure humaine. Donc, si on regarde le débat sur le plan théologique, il devient un débat ouvert. Les écoles de théologie sont différentes, divergentes en la matière et il n’y aura aucun moyen de les unifier. Encore une fois, il suffit de regarder certaines régions du monde islamique pour savoir que celles-ci n’ont aucun problème avec la représentation de la figure

s'y retire et fait aménager, dans une tour de son château, sa "librairie", une bibliothèque, contenant tous ses livres ainsi que ceux que lui a légués La Boétie. Respectant le souhait de son père, il publie, un an plus tard une traduction de la Théologie naturelle de Raymond Sebond, théologien espagnol et se rend à Paris en 157o pour publier les œuvres de la Boétie. C’est en 1571 qu’il vend sa charge de conseiller et se consacre à l'étude et à la réflexion. Sans doute est-ce à cette époque qu'il

sur l'homme comme "Image de Dieu "constitue la base de toute l'anthropologie chrétienne. Anthropologie: étude de ce qui concerne l'homme et son environnement = anthropologie chrétienne trouve origine dans révélation faite par Dieu dans la Bible Théologie: étude des textes religieux

séjour en Angleterre où il rencontre John Colet, chanoine de Saint-Paul et Thomas More. 1505-1506 : Deuxième séjour en Angleterre. 1506-1509 : Séjour en Italie. Il devient docteur en théologie à l’université de Bologne. 1509-1514 : Troisième séjour en Angleterre chez Thomas More, professeur de grec et de théologie. Il écrit L’éloge de la folie sur la route entre l’Italie et l’Angleterre. 1514 : Il entre en relation avec l’imprimeur Johann Froben à Bâle. 1516 : Conseiller du duc Charles. 1517 :

(petites perceptions) Pangloss est la caricature de Leibniz : théorie de l’harmonie préétablie (ce qui doit arriver arrive) 3 matières en une : - métaphysique : (tà metà tà phusika Théophraste) « connaissance rationnelle de la nature des choses » - théologie : le discours de la raison sur le ou les Dieu(x) - cosmologie : le discours de la raison sur le fonctionnement de l’univers. SOUCIS L Ce qui permet de montrer l’absurdité de la MTC est la dernière matière « cosmolonigologie » (science pour les