A L école De Platon Ciceron

sciences, la nourriture, etc. En contrepartie, il y a des thèmes à éviter qui sont l'humiliation, les relations conflictuelles, la violence ou encore la soumission. Les penseurs hédonistes doivent avoir une discipline personnelle. Cette doctrine est souvent associée à l'Antiquité avec Aristippe de Cyrène ou encore Epicure, bien que leurs définitions du plaisir soient différentes. On peut retenir comme œuvres récurrentes Philèbe de Platon, Lettre à Ménécée d'Epicure ou encore La Puissance d'Exister

antiques et dans une moindre mesure, celle des Grecs. ( Epoque de réformes inspirée par ces modèles classiques Paradoxe de toute réforme culturelle : les réformateurs sont issus de la culture qu’ils veulent changer. A bien des égards, les « découvreurs » sont restés des médiévaux. Il n’y a pas de frontière réelle. Culture de l’Europe médiévale tardive : • Art gothique • Idéal de la chevalerie émanent du même antre : la France • Philosophie scolastique (Thomas d’Aquin

Aristote (en grec ancien Ἀριστοτέλης / Aristotélês) est un philosophe grec né à Stagire (actuelle Stavros) en Macédoine (d’où le surnom de « Stagirite », Σταγειρίτης), en -384, et mort à Chalcis, en Eubée, en -322. Disciple de Platon à l'Académie pendant plus de vingt ans, il pris ensuite une distance critique vis-à-vis des thèses de son maître et fonda sa propre école, le Lycée. Il fut également précepteur d'Alexandre le Grand. Sa conception de l'être comme « substance » (ou ontologie) et de

pouvoir de nous convaincre mutuellement et de faire apparaître clairement à nous-mêmes nos volontés, non seulement nous nous sommes affranchis de la vie sauvage, mais nous nous sommes réunis pour bâtir des villes, fixer des lois, découvrir les arts. Presque tout ce que nous avons inventé, c’est la parole [logos] qui a permis de le réaliser ! » Isocrate (Vème-IVème s. av. JC), Sur l’échange, § 254 L’arbre à palabres, lieu où se discutent les questions concernant la communauté (Afrique de l’Ouest)

ARISTOTE Buste d'Aristote. Marbre, copie romaine d'un original grec en bronze de Lysippse (vers 330 av. J.-C.). Ancienne collection Ludovisi. Aristote est né en 384, seize ans après la mort de Socrate et 46 ans après la naissance de Platon, à Stagire en Macédoine (ce qui lui vaudra plus tard le surnom de Stagirite) de Nicomaque son père, médecin du roi Amyntas III de macédoine, et de Phestias, sa mère, qui est sage-femme. Il passe son enfance entre Stagire et Chalcys en Eubée, propriété

Ulysse : L’Iliade et l’Odyssée. Hercule… A) La cité : une nouvelle conception du lien politique Qu’est-ce qu’une cité grecque ? Pourquoi est-elle importante au plan de l’expérience politique ? Grande importance dans l’Antiquité et l’évolution de la pensée politique Origines et développement des cités grecques : suivant l’expansion territoriale et maritime des Grecs. Naissance de communautés sur l’ensemble du pourtour méditerranéen, notamment à partir du 8ème siècle et le 6ème siècle avant

Victor de Mirabeau qui en 1956, a été l’un des premiers à utiliser le terme de « civilisation » dans son ouvrage l’ami des hommes ou traité sur les populations. Civilisation : est une identité commune à un groupe d’individus. En d’autres termes, c’est un ensemble d’héritage politique, économique, social  et culturel, auquel se réfèrent les individus. L’historien Fernand Braudel va plus, il évoque la notion de civilisation, comme étant une notion double. Elle désigne à la fois des valeurs morales

cad à l’épopée, à la tragédie, et à la comédie. Il est aussi l’auteur de la rhétorique. 亚里士多德的著作，一般论述 &Théorie générale de la nature et du destin de la poésie &Théorie de la création littéraire, de la littérarité文学性 Littérarité: caractère d’un texte considéré comme littéraire La distinction entre rhétorique et poétique Qu’est-ce qu’on entend par rhétorique? 修辞是指什么 ? Qu’est-ce qu’on entend par poétique? 诗学是指什么 ? La rhétorique renvoie à la pratique de l’orateur, cad on pose la renvoie à la

attitudes, nous interrogent et mettent à mal nos certitudes ! Il y a eu de grandes époques de l'école. Une marquée par la prépondérance de la continuité, un héritage ancestral à perpétuer, et, en même temps, une certaine méconnaissance des finalités individualistes. La seconde, depuis les novateurs pédagogiques du début de ce siècle, a vu un recentrage sur les capacités, l'expression et l'épanouissement des sujets singuliers. L’Antiquité : de la Grèce à Rome Si en France, nous pouvons dire

point de vue épistémologique (connaissance de la science), il y a le problème de distinction : sujet et objet L’objet d’une étude scientifique n’est jamais donné de manière brute, il n’existe pas en soit. Il est construit quand tu as l’intention de le connaitre. Une chose en soit n’est pas un objet de connaissance. Notion d’importance de l’intérêt. Le savoir c’est le pouvoir. Il y a 2 types d’intérêts : - L’intérêt théorique (Théorétique) : Contemplation