À la claire fontaine

 I. Le texte présente une évolution : de l’opposition sociale, il passe à une opposition plus universelle. A. Il s’agit en effet, au début du texte, d’une satire des roturiers qui aimeraient passer pour nobles.  Ainsi, les oppositions sont claires au niveau du vocabulaire : homme d’importance / bourgeois ; et on retrouve dans la description de l’éléphant et de son équipage des termes qui renvoient à la noblesse : "bête de haut parage" (13), "sultane de renom" (16). On peut faire remarquer d’ailleurs

l’écrivain a intérêt à lui plaire. Le fait de développer des cas particuliers (exemples piquants, anecdotes, expériences autobiographiques, récits symboliques) est un élément de séduction, qui est en soi didactique. 1. Une lecture plaisante Le but affirmé de la Fontaine à travers ses Fables était bien de plaire. Ses récits peuplés d’animaux, qui évoquent « le temps où les bêtes parlaient » renvoient à un monde merveilleux, plein de charme. Dans « Le pouvoir des fables », La Fontaine montre la

 L’apologue est un récit court à visée argumentative dont on tire une instruction morale. C’est un genre très célèbre qui se divise en plusieurs sous genres tels que la fable, le conte et l’utopie. En parlant des Fables, un contemporain de La Fontaine a écrit : « Je ne connais pas de meilleur moyen que ces petites histoires pour faire réfléchir les hommes et faire changer leurs comportements. » On peut alors se demander si l’apologue est oui ou non le meilleur moyen argumentatif. On montrera d’abord

sont les mêmes thèmes qui reviennent (amour malheureux, désagrégation de la famille, la mort, critique de l’égoïsme). Les personnages ne diffèrent que selon leur appartenance à une catégorie (riche, pauvre, nobles, bourgeois, paysans, mères de famille,...). Les récits s’accumulent ainsi en une série qui peut se prolonger à l’infini. La grande peur de Maupassant qu’on retrouve dans la plupart de ses œuvres est la peur du double. - Œuvre : Le roman naturaliste Bel-ami (1885) est l’histoire de l’ascension

Fable de La Fontaine : La Mort et le mourant – Commentaire. Ce que l'on nomme les fables de La Fontaine est en fait le regroupement d'environ 240 fables réparties dans 3 recueils eux-mêmes divisés en douze livres. Le premier recueil publié en 1668 est composé des livres I à VI, le second publié en 1678 est composé des livres VII à XI et le dernier publié en 1693, un an et demi avant la mort du poète, se compose du livre XII. À la lecture des titres des fables on pourrait croire à un rassemblement

Nicolas Briançon : Décor : - amphi grec - fontaine = élément antique en // ac les portes coulissantes = éléments modernes. - structure circulaire : enfermement propre à la tragédie. - La fontaine, matérialise l'opposi° car elle se trouve au centre. A y boit, s'y lave, se baigne, c'est le symbole de la vie, de la pureté. - La margelle permet aux persos de s'y asseoir ou de monter dessus. - La bougie fait penser à la vie qui est fragile. - Les portes : celle de gauche, c'est la chambre, ça représente

romancier des plus connus du XIXe siècle. Il a écrit dans de nombreux genres comme les poèmes, romans ou en encore le théâtre. Hugo étant un opposant au nouveau régime de Napoléon 3, suite au coup d’Etat de ce dernier il est contraint de s’exiler. Il se réfugie alors à Bruxelles puis dans l’île de Jersey. C’est dans cette île où il commence la composition d’un recueil de poèmes présentant un registre satirique qui s’intitule «Les Châtiments» et qui est publié en 1853 à Bruxelles. Cette fable met en scène

La Fontaine : Fables, VII-XIéléments de présentation     SOMMAIRE   La fable : La fable avant La Fontaine - La théorie de la fable.   Les animaux dans les fables : Composition du recueil - Les animaux - L'âme des bêtes.   Problèmes de fond : Les morales - Les discours - Les thèmes politiques et lyriques.   Questions de forme : Le récit - Le dialogue - La versification - Les registres. | |     LA FABLE |     Les livres VII à XI constituent le Second recueil des Fables. Un premier

De nombreuses œuvres, notamment les tragédies antiques qui donnent lieu à des mythes, sont réécrites au fil des siècles. On pourrait penser à un exercice de style commun à tous les écrivains : faire ses preuves en imitant le style des plus grands, mais comment expliquer alors que le public les lise. Quel plaisir pouvons-nous tirer de la lecture d'une réécriture, outre le simple plaisir de la répétition ? Nous axerons notre réflexion sur les deux facettes apparentes de la réécriture : tout d'abord

avons ressentispage 6-7 IV- Herbierpage 8 à 18 V- Architecture Concoret page 19 Introduction Nous sommes allés a Brocéliande les 6 et 8 octobre 2009. Je vais vous présenter les activités que nous avons effectués lors de ces 2 journées. Le mardi 6 Octobre nous avons visité l'église de Tréhorenteuc puis à la forêt de Brocéliande et le Jeudi 8 Octobre nous sommes allés au CPIE (Centre Permanent d' Initiatives de l' Environnement) à Concoret. Dans un premier temps, je vais