À la claire fontaine

Le canevas de cette fable est à trouver chez Ésope « « Le Roseau et l’ Olivier »). Mais on trouve également une autre version sur le même sujet, celle d’Aphtonius (La fable du Chêne et du Roseau, avertissant de ne pas se fier à la vigueur physique »). Cette fable a suscité l’admiration générale. Il faut dire que La Fontaine se plaisait à dire qu’elle était sa préférée « Cette pièce a tout ce qu’on peut désirer pour être parfaite », dira l’abbé Batteux dans ses « Principes de la littérature ». Chamfort

Obsèques de la lionne I] Un récit plaisant et divertissant 1) Construction du récit Récit long avec une progression plus clair avec deux grandes étapes qui sont le deuil et le discours du cerf et milieu de tout ça nous avons une pause narrative. La situation initiale est la lionne qui meurt. V.17= intervention du fabuliste car quelque chose se coupe V.24= action du cerf qui vient perturber la fable V.25= mis en valeur par question rhétorique de l’élément perturbateur V.30= 2ème péripéties

Fables, La Fontaine ( 1668 ;1694) Fable très connue de Jean de La Fontaine , fabuliste du siècle classique (XVIIème siècle), « le loup et l’agneau » est extrait du livre I des Fables qui en comptent XII. Ce premier recueil est dédicacé à « monseigneur le dauphin »( héritier du trône de France âgé alors de sept ans). La Fontaine donne donc à son projet littéraire une signification politique où il s’agit de se mettre sous la protection d’acteurs importants de la vie politique. Dédicacer à un enfant

C'est un moyen puissant de communication. Depuis des siècles, les écrivains cherchent à instruire et dénoncer par le biais de leur œuvre. Pour transmettre leurs idées, certains écrivains préfèrent utiliser des personnages et des situations imaginaires, ayant ainsi recours à la fiction. Ainsi, ils veulent éveiller la curiosité et la sensibilité du lecteur et provoquer son adhésion à leur œuvre. «  Il y a certaines vérités qu'il ne suffit pas de persuader, mais qu'il faut encore faire sentir

Olive, VIII (1549) Ronsard, Premier livre des amours, « Amours de Cassandre » XXII (1552) Louise Labé, Sonnets, VIII, « je vis, je meurs » 1555 Questions d’ensemble Le sonnet à la Renaissance (livre séquence II) Pétrarquisme et contre-pétrarquisme Travail personnel/ activités complémentaires Un sonnet au choix a été appris par cœur. Séquence 2 Objet d’étude Le théâtre : texte et représentation Œuvre complète MOLIERE, Le Tartuffe, 1669 Texte 1 : I, 4 v. 223-258 « Et Tartuffe ? »

blessé à mort. Jamais il ne saurait assez se venger. En pleine mêlée, maintenant, il frappe comme un baron. Il tranche les épieux et les boucliers et les pieds et les poings et les selles et les poitrines. Qui l’aurait vu démembrer les Sarrasins, abattre un mort sur un autre, pourrait se souvenir d’un bon vassal. Il n’oublie pas le cri de guerre de Charles : « Monjoie ! », crie-t-il, à voix haute et claire. Il appelle Roland, son ami et son pair : « Sire compagnon, venez donc près de moi : à grande

(analogie);antithèse, oxymore, antiphrase (opposition); euphémisme, litote, métonymie, périphrase (substitution);anaphore, énumération, gradation, hyperbole, pléonasme, répétition (amplification ou insistance).1. « Va, je ne te hais point » (Chimène laisse entendre à Rodrigue qu’elle l’aime encore, bien qu’il ait tué son père en duel.) - Pierre Corneille, Le CidFigure de style : litote________________________________2. C’est un roc!... C’est un pic!...C’est un cap!Que dis-je, c’est un cap

peut tirer comme morale qu’il faut parfois savoir travailler au lieu de se divertir de manière inconsidérée. La cigale passe en effet son temps à se divertir « La cigale ayant chanté tout l’été » et lorsque finalement la bise arrive, elle se trouve complètement dépourvue de toute nourriture. Au contraire la fourmi qui elle a travaillé peu subsister à ses besoins. De « La cigale » d’Anouilh on peut tirer comme morale qu’il ne faut pas se fier aux apparence ainsi que parfois qui est pris qui croyait

inventés, souvent destinées à forger leur vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, considéré en tout cas comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant, des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l’ennui Le conte fait passer le précepte avec lui » ( « Le Pâtre et le Lion », VI, 1) Sujet à traiter : pour emporter

Introduction : o La fontaine (1621-1695) est l’un des plus grands moralistes et fabulistes classique. o L’œuvre de La Fontaine est riche et diversifié. La postérité a surtout retenu deux de ses œuvres : ses contes et ses fables. o Ses contes ont été publié entre 1664 et 1674 (âge La fontaine : 40ans) Ses fables ont été publiées entre 1678 et 16** [pardonnez la prise de note de notre ami Viktor =P], et sont regroupée en 12 livres. Ceux principalement ses deux œuvres qui ont fait et font