A Partir De Quand Une Question Devient Politique

1 - Le sujet ♦ Psychologique : Le sujet est celui qui peut se soumettre à lui même des questions. Le sujet se prend lui même pour sujet de réflexion « je pense donc je suis ». Il est le sujet de sa propre réflexion. Le sujet est une pensée capable de se penser plus tout ce qui permet d'avoir cette pensée. René Descartes est un sujet pensant. Freud parle de sujet, il entend le corps en même temps que l'esprit. On a le problème de l'unité du sujet. ♦ Métaphysique de l'esprit : D'après Descartes

CHAPITRE II : LA DIVERSITE DES FORMES NORMATIVES Première partie du Moyen Age : morcellement politique avec éclatement juridique = la sphère juridique éclate en plusieurs privilèges, de droits particuliers. Donc à partir de l’an 1000 = période où le fait triomphe sur le droit. Donc le droit est produit directement par le groupe social qu’il régit et résulte de rapports de force entre particuliers ou entre les instances chargées d’appliquer le droit. Les situations particulières influent

ÉCONOMIQUES – ITB 2011 Question n° 46 : Après avoir défini le carré magique, expliquez en quoi les objectifs propres à chaque élément peuvent parfois être incompatibles. Question n° 47 : En quoi la politique monétaire joue-t-elle un rôle économique déterminant ? Question n° 48 : Pourquoi parle-t-on de financiarisation de l’économie ? Question n° 49 : A quels outils et à quelles variables fait-on référence pour mesurer la performance économique d’une nation ? Question n° 50 : En quoi consiste

au régime politique au fonctionnement de l’état, l’état ça devient la république. A la création de Rome tous les citoyen participe au pouvoir puis Rome va changer de régime et va devenir une monarchie jusqu’en 509 avant JC puis Rome devient une véritable république et en république on peut participer au fonctionnement des institutions jusqu’en 27 avant JC et Rome devient un empire. Donc au début cite puis royaume puis république puis empire proclame par Octave qui devient le 1er empereur à la place

Les démocraties occidentales de 1750 à 1945 : L’avènement des régimes totalitaires : Hannah Arendt (1906-1975) Séance 13 : 24/01/2011 Sujet : Analyse du texte de Hannah Arendt tiré de son œuvre « Le système totalitaire ». Hannah Arendt : Hannah Arendt est une Philosophe allemande connu pour ses travaux sur les activités politique et sa fameuse définition du totalitarisme et ces spécificités. Né Johanna Arendt à Hanovre en 1906, dans une famille juive laïcs. Son père était un ingénieur et

rêve est péjorative, associé à un état délirant et maladif. Au 18° le mot rêve commence à remplacer le terme songe et commence à avoir son sens moderne à savoir d’une part l’activité psychique pendant le sommeil et la construction de l’imagination en état de veille. Au 20° il devient associé à l’inconscient et il devient un outil psychanalytique. Aujourd’hui il peut garder un sens péjoratif quand il signifie illusion, chimère (faire des châteaux en Espagne). La question qui se pose depuis l’origine

particulier dans une école (à l’époque de la Grèce Antique), c’est aussi une façon de faire changer l’Homme. 1. Le questionnement antique sur la science C’est un questionnement normatif qui cherche le meilleur possible. Si je me pose un questionnement normatif sur la cité, je me demande quel est le meilleur moyen pour la cité. L’exemple de la République de Platon : Platon (-427 ; -348 avant Jésus Christ) apparait sur la scène historique après la chute de la démocratie à Athènes. Ce sont ses disciples

l’époque Archaïque, il y a deux noms Solon et Clisthène. Solon est réputé pour avoir crée la démocratie athénienne parce qu’il a donné au peuple une partie de l’exercice de la justice (jurys populaires de dizaines voire de centaines de citoyens). Après une période de tyrannie, il y a une refondation de la démocratie athénienne par Clisthène, elle prend un autre sens, un conseil de 500 citoyens est instauré tirés au sort pour un an (voir doc). Pour l’époque Classique, il y a d’abord les guerres Médiques

Philosophie et théorie politique Introduction : Il s’agit d’un cours sur des systèmes de pensée organisée. En socio historique, de nombreux chercheurs vont travailler sur la façon dont les idées ont émergé sur des supports non savants (échanges parlementaires, correspondances privées, trac). On ne va pas s’engager dans cette voie. C’est une discipline qui s’est créé récemment sur la façon de penser, de traiter de la philosophie. Certains débats internes, pour certain propres au monde universitaire

p. 283-298 La dynamique des représentations sociales dans une situation d’immigration Aicha Belarbi* RÉSUMÉ Pour l’auteur, la mondialisation, définie comme l’internationalisation des échanges, implique la prise en considération de la question migratoire dans les grands enjeux stratégiques nationaux et internationaux. Les discours sur la migration sont en étroite relation avec les représentations sociales dans les faits migratoires. L’article est une tentative d’approche de la dynamique