A Quelle Période Péricles A T Il Exerce La Magistrature

: La démocratie athénienne et la République romaine. L’apport de l’Antiquité sur les systèmes politiques contemporains est immense. Même si la philosophie, l’art, les sciences (dont la science du juridique) furent plusieurs fois redécouverts, c’est à partir du XVIII° siècle que cette l’idée de rationalité dans l’organisation du pouvoir politique va bouleverser la société. La découverte scientifique de lois naturelles du fonctionnement du monde, de la nature, entraîne une remise en cause de l’explication

docxFiche de révisions 1. Définitions a. Introduction Démocratie : de démos, le peuple et kratos, le pouvoir. C’est donc le « pouvoir du peuple ». Selon le président américain A. Lincoln (1860-1865), il s’agit du « gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Toute la difficulté est de réussir à trouver les institutions pour incarner cet idéal. Souveraineté : capacité d’un État à être autonome, indépendant, à ne dépendre de personne – à être son propre souverain. Régime autoritaire

Introduction Histoire du droit des origines à 1789 Premier Pb des anciennes société : Vivre en communauté en paix et en sécurité Régler les relations économiques et commerciales Répartition égale des richesses Régler les affaires de famille ( mariage , divorce…) Le degré de liberté attribuer aux citoyens Les solutions données par les lois doivent être adaptées. « Les lois résultent d’un ensemble de circonstances qui en expliquent l’infinie variété »

culture hellénique se manifeste dès l’Âge du Bronze, c’est à partir du siècle obscure que des petites communautés humaines s’installent dans les îles. A partir du VIII siècle AV JC les différentes communautés s’organisent en cités (poleis), et notamment en Crète. On considère après l’an Mil av JC les côtes d’Asie mineures (Turquie actuelle) et sur l’île de Chypre, les premières communautés venues de la mer Égée. A partir du VIIIe siècle des cités indépendantes

par un groupement humain donné. L'Europe est un foyer petit par la taille, mais important par la densité. Il le sera durant toutes les époques que va connaître l'histoire humaine et ce à partir de l'Antiquité même. Par la suite, avec l'explosion de l'Empire et les grands bouleversements historiques qui fasconnent peu à peu l'Europe moderne, on pourra observer notamment des successions de phases de repli et de croissance. Il faut attendre la seconde moitié du XVIIIème siècle pour que la démographie explose

européenne ressemble à la « Respublica Christiana » (un siècle durant l'époque médiévale), en approfondissant l'UE, on se rapproche des sources d'une précédente union de tous les pays du continent. I. L'élaboration d'un modèle juridique commun en Europe -On ne peut pas parler d'un droit spécifiquement français avant la fin du moyen âge, ni dans le monde, car le droit se développe d'une façon déterminée : le droit part de foyer de conception juridique qui ne sont pas les mêmes à travers le monde (certains

Troper nous oblige à connaitre le vocabulaire et son origine pour comprendre. Le lien entre le langage et le droit a été mis en lumière au début du 20e siècle, par les linguistes tels que Ferdinand de Saussure. Le langage n’est pas un simple mode communication, mais une façon d’appréhender le monde qui nous entoure. Le langage impose des formes, des séries de concepts qui découpent le monde des idées. Le langage juridique est de la même façon prisonnier du contexte social qu’il a engendré. Il est

Correction DS La citoyenneté à Athènes au Vème siècle  Démocratie : le gouvernement du peuple par le peuple  L’Agora, au carrefour des voies principales, possède une triple fonction politique, religieuse et économique. C’est le siège des principales institutions de la cité.  Cité d’Athènes n’est pas une démocratie au sens contemporain du terme : le pouvoir peut-être dans les mains d’un seul homme qui utilise la démagogie pour se faire réélire. CF. Périclès  La femme athénienne est écartée

Approche du monde contemporain Définition de la cité : Le terme cité qui est la forme latine servant à désigné « polis ». La cité avant tout définie comme une communauté humain établie sur un territoire donné. Ce territoire s'organise autour d'un phénomène urbain. Dans la grèce antique le territoire d'une cité est d'étendue modeste, moins de 1000km². La communauté humaine installé, établie sur ce territoire, c'est ce groupe de citoyens qui forme ce que juridiquement ont désigne par la cité

Françaises. Histoire de la pensée à partir des origines, premiers pas de la pensée politiques qui sont les piliers fondamentaux de ces idées, et très utiles pour comprendre la pensée contemporaine. Il faut rappeler que les IP peuvent se définir comme "les conceptions selon lesquelles l'autorité publique s'établie, s'organise et se transmet. La Pensée P concerne les relations du pouvoir, entre gouvernants et gouvernés, relations qui affectent les citoyens et les prennent à parti. Ces IP s'attachent aux