A Quoi Bon Chercher La Vérité

Philosophie et rationalité | 340-103 TEXTE C Lecture d’approfondissement. À remettre à la 9e semaine. Voir le questionnaire à la fin du texte. Philosophie et religion «J’ai quatre-vingt-treize ans, et ma foi, qui me tient au corps depuis plus de quatre-vingts ans, se fait de plus en plus interrogation. Mon Dieu pourquoi? Pourquoi le monde? Pourquoi la vie? Pourquoi l’existence humaine?» Abbé Pierre, Mon Dieu… pourquoi? 1. La religion et la philosophie des Lumières Comme nous le disions

Joel Spinks - Versets à mémoriser pour l'évangélisation personnelle L'ÉCOLE DES GAGNEURS D'ÂMES - 1   1. MANDAT DIVIN A) Marc 16:15 - Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et PRÊCHEZ la bonne nouvelle à toute la création. B) Matthieu 28:19-20 - Allez, faites de toutes les nations des DISCIPLES, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, 20 et ENSEIGNEZ-LEUR à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.   2. MOTIVATION

DEUX ET DEUX SONT QUATRE C'est une manière de dire que c'est évident. Il y a quelque chose qui relève du « on l'a toujours su », cette affirmation relève pour ainsi dire du sens commun. Le recours à la tautologie confirme cette impression d'évidence. Ce jugement semble s'opposer à la simple croyance, il n'y a pas de doute possible. En effet, même quand je dors cela reste vrai. C'est bien ce que dit Descartes dans la 1ère méditation « Car soit que je veille ou que je dorme, deux et trois joints ensemble

dernière chose à laquelle on pense avant de commencer un ouvrage, c’est par quoi il faut commencer » Pascal, Pensées. 2. « Il y a » Apollinaire, Calligrammes. 3. « La pensée est essentiellement à l’écoute de l’être » Martin Heidegger, Lettre sur l’humanisme. 4. « Cogito ergo sum » Descartes, Discours sur la méthode. 5. « Ça pense donc ça est » Volonté de puissance, Nietzsche. 6. « Dieu est la pensée qui éternellement et sans fatigue se pense elle-même » Aristote. 7. « Il est tout à fait du philosophe

 INTRODUCTION : Les hommes ont toujours exprimé dans des formes extrêmement diverses à travers le temps et l’espace, le sentiment d’une dépendance à l’égard d’une réalité invisible et transcendante (=ce qui s’élève au-dessus de toute limite ; qui est d’un ordre supérieur au monde empirique.) C’est ce sentiment qu’on désigne comme religieux. Si les formes extérieures de religiosité (les pratiques et les croyances) diffèrent selon les lieux et les cultures, ce qui semble constant c’est la croyance

procès intenté à Socrate en 399 à Athènes. Socrate avait en effet été accusé pour plusieurs motifs et devait donc comparaître devant un tribunal. Avant tout, Socrate fait référence à l’accusation de sophiste qu’on lui porte. Il clame qu’il n’est en aucun cas un discoureur qui maîtrise parfaitement la rhétorique, au contraire son art, la maïeutique permet à l'interlocuteur de découvrir par lui-même une vérité qu'il portait en lui. Socrate ne souhaite rendre compte que de la vérité, par le dialogue

méthode [121] DISCOURS DE LA METHODE POUR BIEN CONDUIRE SA RAISON, ET CHERCHER LA VERITE DANS LES SCIENCES Si ce discours semble trop long pour être lu en une fois, on le pourra distinguer en six parties. Et, en la première, on trouvera diverses considérations touchant les sciences. En la seconde, les principales règles de la méthode que l’auteur a cherchée. En la troisième, quelques unes de celles de la morale qu’il a tirée de cette méthode. En la quatrième, les raisons par lesquelles il prouve

Les anciennes écritures1956-1967 «En vérité je fais plein de fautes d’orthographe. Pour Annie, c’est important mais pour moi ça ne l’est pas du moment qu’on me comprend) Je fais des peintures écrites depuis 1958.Quand j’ai peint des écritures c‘était le sens qui comptait et non pas le graphisme.C' était pour dire la vérité.C’était des vérités objectives, des vérités subjectives etc.Ceci étant, la vérité n’est pas facile à trouver.Aujourd’hui cette vérité que je ne cherchais que dans l’objectif

amene a l’éradication des désirs. Courant stoïque. Descartes «  vaincre ses désirs plutôt que l’ordre du monde ». C’est fantasmatique. Aucune liberté de commander ses désirs. « La terre est une vallée de larmes »Bible. Tuer le désir c’est tuer la vie il faut les classifier et éliminer les désirs non naturels. Le manque naturel > besoin > désir Désir > manque > besoin. Ça pas lié au corps mais à l’esprit. Il est créateur du manque. Je ne désire pas forcément ce qui est jugé bon mais

I. LES MORALES DU DEVOIR. A. Le Stoïcisme. La morale stoïcienne part d’un constat : il y a deux sortes de choses, celles qui ne dépendent pas de nous – et ce sont elles qui sont les plus importantes en nombre : santé, fortune, chance, réussite, etc…- et celles qui dépendent de nous : nos jugements. Bref, la seule chose qui dépende de nous et sur laquelle nous ayons un pouvoir, ce sont nos jugements. Nous ne pouvons pas changer ce qui nous arrive. Bien plus, c’est un manque de discernement que