A Quoi Bon Vivre

Sans la promesse du plaisir, à quoi bon vivre ! Que l’on soit amené à nous interroger de la sorte suppose initialement l’accomplissement d’un jugement : l’expérimentation de la vie débouche sur le constat d’une fatigue de vivre, d’une carence de sens ou plutôt d’un malaise à assigner à l’existence une signification positive qui puisse justifier l’acte d’être et alimenter , ce faisant, le désir de durer par l’acceptation d’un processus indésirable

Vivre en société : la société vient de socius, s'associer. Donc vivre en société c'est faire partie d'un groupe qui permet l'entraide et de vivre plus sereinement. A quoi bon est une expression commune qui signifie "A quoi cela sert-il ?" ou même "Est-ce que cela vaut la peine ?", c'est une expression péjorative. Cela présuppose que vivre en société n'a pas d'intérêt. Se poser la question sur l'intérêt de vivre en société est légitime ; en effet, on peut se demander si cela en vaut la peine, après

pour arriver à ce bonheur. Ce bonheur, dont je vous parle, et la chose la plus merveilleuse qui pourrait vous arriver. Ce bonheur là, c’est quelque chose de grandiose, de majestueux. Il faut se préparer à l’atteindre. Il faut le rechercher ! Certaines personnes meurent en essayant de trouver le bonheur. Mais ces gens là meurent en étant fiers d’eux-mêmes, de ce qu’ils ont accompli. A quoi bon vivre, si c’est pour vivre malheureux ? A quoi bon vivre, si c’est pour vivre sans avoir de but à atteindre

chapitre IX Nous ne lisons pas pour oublier la vie, au contraire, pour lclairer. Les livres nous aident voir, agir, vivre. Vous direz si vous partagez cette conception de la lecture en vous aidant des uvres tudies en classe ainsi que vos lectures personnelles. Nous verrons que la lire nous sert plutt pour schapper, lespace dun instant, nos vies mais galement mieux les vivre. La lecture nous aide oublier vie, se dtacher du monde qui nous entoure, de pouvoir voyager, rver, et pouvoir sexprimer

1. Introduction Notre éducation judéo-chrétienne nous incite à penser qu'il est mieux d'être le faible et de pardonner, de «tendre l'autre joue». C'est ancré en nous, de par nos valeurs morales de vouloir gagner notre salut et «notre ciel ». Il faut souffrir et endurer pour obtenir grâce aux yeux de Dieu. Nous avons été éduqués à être de bonnes personnes, et les bonnes personnes, ne peuvent que faire le Bien, n'ont pas le droit de se défendre, ne peuvent pas contester. Donc il faut être faible

cacher se que l'on a en face de sois, pleurer, croire sans plus y croire, c'est se cacher la vérité qui est si évidente, mais que l'on ne veut pas voir. On ne veut pas la voir pour la simple et bonne raison que ce que l'on est en train de vivre, on l'aime, d'une façon extraordinaire et peut importe si on doit le vivre avec l'idée que tout ça ne sois qu'éphémère et peut être même pas réel. Alors maintenant le soucis c'est quoi ? Parce que tous les bonheurs sont éphémères alors à quoi bon réfléchir ? Réfléchissons

La philosophie est-elle vraiment un effort de sagesse ? (Philosophie) La philosophie rend-elle heureux? (Philosophie) Peut-on cesser d'etre étonné ? (Etonnement) Que nul n'entre s'il n'est géomètre. A quoi bon philosopher? L'exercice de la philosophie contribue-t-elle a la démocratie ? (Philosophie) La philosophie est-elle nécessaire ? (Philosophie) texte de Husserl :"Quiconque veut vraiment devenir philosophe devra "une fois dans sa vie" se replier sur soi-même..." (Philosophie) Pour répondre au

Je respire où tu palpites, Tu sais ; à quoi bon, hélas ! Rester là si tu me quittes, Et vivre si tu t'en vas ? A quoi bon vivre, étant l'ombre De cet ange qui s'enfuit ? A quoi bon, sous le ciel sombre, N'être plus que de la nuit ? Je suis la fleur des murailles Dont avril est le seul bien. Il suffit que tu t'en ailles Pour qu'il ne reste plus rien. Tu m'entoures d'Auréoles; Te voir est mon seul souci. Il suffit que tu t'envoles Pour que je m'envole aussi. Si tu pars, mon

Je ne sais pas vraiment quoi faire. Je sais que je ne dois pas mettre mon avenir en jeu, mais ma famille à besoin de moi ici et je ne sais pas si j’aurais la force de les laisser encore une fois en repartant à Manille. En réalité je ne sais même pas les possibilités qui s’offrent à moi et je ne peux décemment pas envoyer un tel mail à l’administration de l’Iéseg. Je n’ai pas parlé de ce mail à ma famille et je vous dis cela mais ils me forceront peut être à repartir. Ma mère pensait que je ne partirais

lisez ce commentaire tous autant les uns que les autres. Oui l'inexistence c'est ça, c'est vivre sans but en ayant pour seul objectif de se lever le lendemain en se posant la même question --> A quoi je sert ? A quoi j'ai servi ? Suis-je utile a ce monde ? Quel est mon objectif ? Et encore je suis optimiste, bien heureux sont ceux qui peuvent raisonner sur ce genre de phrase, la plupart ce contente de --> " Bon chouette demain c'est le week-end on va au McDO! " Le véritable problèmes de notre société