A Quoi Bon Vivre

Philosophie Volume 13 : version 1.0 2Titre original : Oraculo manual y arte de prudencia. La première édition de L’Homme de cour, traduit de l’espagnol par Amelot de la Houssaie, a été publiée à Paris, chez la veuve Martin et Jean Boudot, au Soleil d’or, en 1684. Image de couverture : Baltasar Gracián (retable conservé à Graus). 3L’homme de cour (Éditions Gérard Lebovici, Paris, 1990.) 4I Tout est maintenant au point de sa perfection, et l’habile homme au plus haut. Il faut aujourd’hui plus de conditions

les motifs? Les parents, l'école imposent sans cesse des limites aux enfants, bien souvent à l'adolescence le besoin de liberté se fait sentir, l'adolescent a beosin de se sentir libre, de se sentir vivre, de faire l'expérience de la liberté et il ne manquera de le rapeller!! Pourquoi un tel besoin de liberté? Pourquoi voulons nous tellement être libres? et surtout le pouvons nous réellement? En quoi l'homme peut se sentir libre ou prisionné d'une liberté qui n'est qu'illusion? Son si grand désir

 La haine, comme l'amour, se nourrit des plus petites choses, tout lui va. Balzac (Honoré de) Les gens qui aiment ne doutent de rien, ou doutent de tout. Balzac (Honoré de) Il y a dans l'acte de l'amour une grande ressemblance avec la torture ou avec une opération chirurgicale.Baudelaire (Charles) Mieux vaut mourir d'amour que d'aimer sans regrets. Eluard (Eugène Grindel, dit Paul) Par la caresse nous sortons de notre enfance mais un seul mot d'amour et c'est notre naissance. Eluard (Eugène

voyage philosophique » : à la découverte de l’Autre et de l’Ailleurs Lectures analytiques LA n°1 – Chapitre 1 – Micromégas, Voltaire, 1752 Voyage d'un habitant du monde de l'étoile Sirius dans la planète de Saturne Dans une de ces planètes qui tournent autour de l'étoile nommée Sirius, il y avait un jeune homme de beaucoup d'esprit, que j'ai eu l'honneur de connaître dans le dernier voyage qu'il fit sur notre petite fourmilière; il s'appelait Micromégas, nom qui convient fort à tous les grands. Il avait

L’AUTORITE. L’autorité en questions. I/ Introduction. Freud, fin 19e « le moi n’est pas maitre en sa maison », c’est-à-dire qu’une part de ma vie m’échappe, et cette part c’est l’inconscient. Dans les relations avec les enfants il y a un décalage entre les apports théoriques et le terrain. Ceci car il n’existe pas d’élève type. Comment être le plus professionnel possible ? Comment garder une position éthique ? Comment faire l’autorité ? Qu’est-ce que l’autorité ? Respect réciproque

| J’ai réveillé mon petit singe. Bien qu’il ait été secoué dans son sommeil, il a accepté de s’exprimer. Il a choisi trois sujets qui lui tenaient à cœur. J’espère que son expérience aura aussi un petit écho en vous. Là d’où je viens - Toc, toc, toc, réveilles toi ! - He, ho, réveilles toi ! - Mmh, mais que me veux tu ? Je dors… -

LA PLUS GRANDE FICHE DE PHILO : (partagez à tous vos potes de terminale de TOUTES LES SECTIONS émoticône wink identifiez vos amis ici en commentaire !! émoticône wink ) Sommaire : - le travail - la conscience - l'art - la liberté - l'inconscient - la politique - le langage  - la perception - la religion - autrui - morale - désir - culture  - bonheur - l'existence et le temps - la science - l'histoire (n'oubliez pas que les notions sont souvent liées. De plus, vous trouverez ici des doctrines, des

Descartes, Lettre à Christine de Suède, du 20 novembre 1647 Né en 1596, le 13 mars ; philosophe, mathématicien, physicien, René Descartes est un personnage d’influence majeure dans l’histoire de la philosophie et des sciences. Fondateur du cogito donnant l’élan à la philosophie moderne, il est aussi partisan du mécanisme, appliqué à la physique et à d’autres sciences. D’un point de vue métaphysique, c’est un penseur dualiste, où l’être humain se partagerait en deux substances : un corps sensible

LE TRAVAIL : Marx : le travail est exclusif à l'homme, car ce dernier fait préexister un projet par sa conscience avant de travailler. Dans son exemple, il diffère "l'abeille" qui certes travaille, mais qui le fait par instinct.  Il dénonce l'aliénation du travail avec notamment le travail à la chaîne. Michel Serres : selon le principe d'entropie, la nature tente de s'organiser afin de survivre. Ainsi tout être vivant, conscient ou pas, travaille par "le tri" Platon : nous sommes contraint de travailler

dit que l'homme raisonnable, celui à la recherche du bonheur qui existe, ne cherchera ni la richesse, ni le pouvoir, ni les honneurs : il sait que la « suprême richesse » comme nos le dit Lucrèce dans son texte, celle qui véritablement rend heureux, c'est d'avoir une « âme égale » et donc de ne pas être bousculé par la passion et de savoir ce contenter de peu au lieu d'avoir seulement des désirs illimités. vivre d'une âme égale et content de peu Le bonheur est donc a portée de main pour chacun or, on