A T On Besoin D Apprendre A Etre Libre

cherche à apprendre à son élève à vivre avec des contraintes dans un monde où elles sont nécessaires pour être libre. D'après lui, l'éducation est un ensemble de contradictions : elle unit la liberté et les contraintes, ainsi que la liberté et les fins individuelles à celles d'autrui. Les étapes de l'argumentation sont les suivantes. On peut dire que Kant a partagé le texte en 2 parties distinctes. La première serait d’avantage théorique. En effet (lignes 1 à11), l’auteur cherche à comprendre

philosophie N°2: A-t-on besoins d'apprendre à être libre? La liberté est un concept qui désigne la possibilité d'action ou de mouvement sans contrainte, sans soumissions de servitude servis par d'autres personnes ni de pouvoir tyrannique ou de puissance étrangère. Elle s'oppose à la notion d'enfermement ou de séquestration . Une personne qui vient de sortir de prison est dite libre. Dans son sens originel le mot liberté était assez proche de celui actuel car l'homme libre était simplement

Faut-il apprendre à être libre ? Bien lire le sujet : Le sujet porte sur la question générale des rapports entre l’inné et l’acquis. De plus il faudra insister sur le « Faut-il » ( cela nous renvoie à deux domaines : n est-il nécessaire ? n est-ce un devoir de notre part ? Recherche de la contradiction : Dès la lecture, on peut repérer un paradoxe : il semble que la liberté consiste à ne subir aucune règle ; or, la notion d’apprentissage suppose la contrainte. De plus, la liberté

Étonnez-vous: comment apprendre la liberté qui n'est pas un savoir mais le pouvoir de décider par soi même. On apprend ce qu'on ne sait pas mais l'exercice de la liberté n'est-il pas donné avec l'existence? Le problème soulevé par la question. si la liberté est donnée comment se fait-il qu'elle n'apparaisse pas immédiatement. Si la liberté n'est pas donnée, comment se fait-il qu'elle puisse apparaître: un apprentissage développe une possibilité. Mais la liberté c'est un absolu, comment pourrait-il

Philosophie : Doit-on apprendre à être libre ? A-t-on besoin d’apprendre à être libre ? Cette question pose un problème car on peut y apporter plusieurs réponses contradictoires en fonction du sens que l’on donne aux mots liberté et apprentissage : est-il question d’une liberté humaine ou naturelle ? De même, l’apprentissage est il considéré comme une contrainte ou comme un outil ? Dans une première partie on développera l’idée qu’il existe deux sortes de liberté et dans une seconde on s’attardera

compatibles dans le cadre de l’éducation. Pour lui il n’excite pas d’éducation sans contrainte. Cependant la contrainte permettrait à l’homme de bien se servir de sa liberté pour lui permettre de comprendre que la liberté qu’il a suppose à la fois instruction et discipline, l’un ne va pas sans l’autre. Pour avoir accès à l’autonomie il faut des contraintes. Ici la thèse répond à différentes questions tels que : Comment se fait il qu’il n’y ai pas d’éducation possible sans contrainte ? En quoi la contrainte

abstenir, de vivre sans une personne qui a des disciples et qui leur sert de modèle, de quelqu'un qui a le pouvoir de décider? A vrai dire ce qui différencie l'homme de l'animal c'est que l'homme, lui, a la liberté de choisir, c'est le principe même du libre arbitre. Mais toutes ces notions on été inculquer chez l'homme par un maître. Il en existe deux formes, celui qui soumis sont disciple parce qu'il croit détenir le droit de le priver de liberté, en le réduisant à l'esclavage le privant alors de toute

Pour la recherche des idées: = Peut on apprendre à être libre? Étonnez-vous: comment apprendre la liberté qui n'est pas un savoir mais le pouvoir de décider par soi même. On apprend ce qu'on ne sait pas mais l'exercice de la liberté n'est-il pas donné avec l'existence? Le problème soulevé par la question. si la liberté est donnée comment se fait-il qu'elle n'apparaisse pas immédiatement. Si la liberté n'est pas donnée, comment se fait-il qu'elle puisse apparaître: un apprentissage développe

plusieurs étapes de notre vie où nous nous cherchons et finissons par se découvrir peu à peu, ainsi ce processus se ferait naturellement. Il serait donc issus d’une nature, qui cependant serait parasitée par des éléments extérieurs tels que le mode de vie, l'éducation familiale et scolaire qui nous impose une façon d'être dès le plus jeune âge, ou encore tout simplement les erreurs que nous pouvons être amenées à commettre. Donc sans un travail sur nous-même, nous sommes déterminés par des causes qui

A certaines périodes de l'histoire, plus rarement aujourd'hui, des hommes se sont cru le droit d'aliéner la liberté d'autrui, en achetant ou en vendant d'autres hommes comme esclaves. Une telle pratique consiste à faire de l'autre sa propriété, comme s'il était une simple marchandise. Cela revient à le dépouiller de son humanité si, comme le dit Rousseau, "renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme". Il y eut même des philosophes, comme Aristote, pour justifier l'esclavage en expliquant