A T On Besoin De Certitude Pour Agir

est-il impossible de douter ? Apparemment, n'est-ce pas exclusivement des données de la raison qu'il est impossible de douter ? Et pourtant le sentiment, l'instinct, n'a-t-il pas un degré de certitude équivalent, voire supérieur à celui de la raison ? Et ce sentiment, cet instinct, ne correspond-il pas, en fait, à ce que nous faisons spontanément sans être obligé d'y penser ? Nous allons donc voir que, apparemment, le seul moyen d'échapper au scepticisme, c'est d'admettre qu'il existe une intuition

certain nombre d’information sur l’action Une première scène muette mais dans laquelle apparaissent déjà 2 personnalités. « immobiles » = attente ? « Dora qui semble vouloir parler » = vive, impatiente ? personnage en mouvement Dora et Annenkov : à quoi ressemblent-ils ? > question de mise en scène >> pour le spectateur ce n’est encore qu’une femme et un homme sans nom Univers sonore : le timbre et le code d’entrée >> cachette ? Annenkov : C’est lui. >> Attente comblée (« lui ») Il sort

de soi est elle une connaissance de soi ? A priori, il paraît normal de vouloir s'appuyer sur des certitudes pour agir dans la vie pratique, dans la vie morale et dans la vie intellectuelle. Ce sentiment d'être dans le vrai est même notre principal soutien pour ; prendre une décision, pour admettre une affirmation, une doctrine ; comme vraie. Cependant, qu'est-ce que la philosophie nous permet de connaître avec certitude ? La philosophie s'intéresse à des questions universelles qui concernent tous

mon être correspond il vraiment à la conscience que j’en ai? Le problème que soulève ce sujet est donc de savoir si le lien qu’il existe entre la conscience et la réalité n’est pas faussé. Cette conscience, qui est la définition type de l’ « humain », pourrait bien alors être illusoire, même si elle reste notre meilleur moyen de nous connaitre. Nous tenterons alors de répondre au sujet « suis-je ce que j’ai conscience d’être ? » en détaillant d’abord les certitudes de notre conscience, puis ces

Philosophe et mathématicien français né à La Haye, en Touraine, en 1596, Descartes a été formé au collège jésuite de La Flèche. De l'enseignement qu'il y reçoit, seules l'algèbre et la géométrie trouvent grâce à ses yeux. Après des études de droit à Poitiers, il participe à la campagne de Hollande puis il voyage en Europe et entre en contact avec les milieux scientifiques et philosophiques de son époque. Il est un partisan de la nouvelle physique mais renonce à publier ses propres travaux après la

discours philosophique : la raison, les sciences, la vérité, le doute, la morale, la religion, Dieu, la nature Première partie Quelle est la définition de la raison selon l’auteur ? Descartes affirme que tous les hommes possèdent la raison, c’est-à-dire la faculté de bien juger, de “distinguer le vrai du faux”. Mais cette disposition naturelle est insuffisante, puisque certains esprits naturellement doués ont été capables du meilleur comme du pire. En réalité, il est nécessaire d’adopter une méthode

A/ Introduction (Amorce/ thème): A priori, il paraît normal de vouloir s'appuyer sur des certitudes pour agir dans la vie pratique (s'assurer que les freins de la voiture sont en bon état...), dans la vie morale ( être sûr que notre ami ne nous trahira pas..) et dans la vie intellectuelle (que vaudrait une théorie incertaine, et donc non fiable, en Mathématiques, en Physique?). Ce 'sentiment d'être dans le vrai ' est même notre principal soutien pour prendre une décision, -- pour admettre une affirmation

grâce à ces capacités que l’homme s’interroge sur ces actions, se demandant si elles sont légitimes ou pas, si une proposition est vraie ou non. Douter n'est pas nier : la négation est une certitude, le doute revient à admettre qu'on ne sait pas, à se remettre en question. Il existe différents sorte de doute. En effet, entre le doute septique et le doute méthodique à fonction critique, entre le doute de pure et simple prudence et le doute démobilisateur qui invalide à priori toute action, il y a de

est, ce qui a lieu effectivement. Fonctionnement des choses. Comment ? Va chercher la cause. Il veut expliquer le réel. Scientisme : un courant de pensée que la science peut répondre à tout. La liberté est-elle une illusion ? L’homme se définit comme étant un être libre, capable d’agir volontairement. Liberté : faire ce qu’on veut ; agir souhaiter ; absence de règle ; ne pas rencontrer d’obstacles. Sens faible : faire ce que l’on veut. L.Arbitre : capacité de la volonté a se déterminer

Cela a-t-il un sens de dire je ne crois qu’en moi ? Introduction Croire en soi est quelque chose de nécessaire à tout individu. En effet, la confiance en soi-même est sans aucun doute un élément moteur pour l’être humain. Avoir foi en soi permet de se fixer des objectifs, de les atteindre voire même parfois de les dépasser. La confiance en soi permet de trouver la motivation pour agir. Si l’on pense aux personnes atteintes d’un cancer, l’attitude du patient face à la maladie va avoir un rôle