A Une Madone De Baudelaire

apports de ce siècle sont indéniablement la photographie inventée en 1839 et le cinématographe né en 1895. Il n’est pas question ici de faire un historique de ces deux innovations majeures relatives à la question de l’image mais de les questionner dans leurs enjeux et leurs spécificités. En effet, penser à la photographie ou au cinématographe, c’est envisager deux techniques d’enregistrement du réel avec tout ce qu’elles peuvent avoir d’objectivité, voire de neutralité. Or, il est paradoxal de constater

l’écume exotique de la vague Orientaliste du XIXème siècle. De Flaubert à Baudelaire, en passant par Nerval et Hugo, les pères du Romantisme se sont laissés enivrer par le plus délicieux et ambitieux des voyages. Celui de la quête de rivages lointains et peu connus, un monde où sensualité, liberté des corps et des pensées sont à l’honneur. C’est ainsi que « l’Orient a été créé par l’Occident » et pour Edward W. Said : « l’Orient a presque été une invention de l’Europe, depuis l’Antiquité lieu de fantaisie

Rodolphe Lehmann, Vanneuse des marais pontins, 1845, Beaucoup copié par les élèves des Beaux-Arts de province. Donne à cette vanneuse la majesté d’une Cérès par sa pose antique. Comparaison avec le vanneur de Millet : fardeau lourd à trainer, pieds abimés. Millet, les Glaneuses, 1857, Orsay, 1m10, 53cm Ce tableau a choqué à l’époque et a déchainé les passions. Cette image se construit sur un contraste, leur figure un peu sombre sur un fond clair, donc la pauvreté sans visage que nous montre

Eluard,L'intèrprète 3 Verlaine, Il pleure dans mon coeur 6 Malherbe, Consolation à monsieur du Perier 8 Poésie exercice verbale 10 Careme, Ponctuation 10 Apollinaire, La colombe poignardée et le jet d’eau 12 Charpentreau, A l'écoute de Jacque 14 Poésie engagée 16 Rimbaud, Dormeur du val 16 Desnos, Ce qui haissait le guerre 19 Agrippa d’Aubigné, Les tragiques 23 Poète un prophète, un devin 25 Baudelaire, L'albatros 25 Hugo, Les rayons et les ombres 27 Hugo, Les fonctions du poète

CONTEXTUALISATION Les Méditations poétiques est un recueil constitué de 24 poèmes. Ce fut un succès triomphal, sans précédent dans l’histoire littéraire. Lamartine publiera en 1823 les Nouvelles Méditations poétiques, et la dernière édition de 1849 portera à 41 le nombre de poèmes. Ce recueil est reconnu comme le premier recueil poétique du romantisme français. La forme est classique, Lamartine respecte les règles de la versification

apports de ce siècle sont indéniablement la photographie inventée en 1839 et le cinématographe né en 1895. Il n’est pas question ici de faire un historique de ces deux innovations majeures relatives à la question de l’image mais de les questionner dans leurs enjeux et leurs spécificités. En effet, penser à la photographie ou au cinématographe, c’est envisager deux techniques d’enregistrement du réel avec tout ce qu’elles peuvent avoir d’objectivité, voire de neutralité. Or, il est paradoxal de constater

et les cultures de l’imagination Nous avons exploré, lors du cours précédent, à la fois la sémantique et la syntaxe de l’image dans les poèmes de Georges Schehadé. Pour cela, nous nous en sommes tenus, d’une part, à des éléments d’analyse proprement linguistiques et textuels (écart sémantique, constitution de paradigmes thématiques, cohésion textuelle), d’autre part, à la suite de Jean-Pierre Richard, à l’esquisse de ce que l’on pourrait appeler une analyse existentielle (reposant sur une

faire, création, art de composer des œuvres poétiques; au sens littéraire : art du langage, généralement associé à la versification, visant à exprimer ou à suggérer quelque chose au moyen de combinaisons verbales où le rythme, l’harmonie et l’image ont autant et parfois plus d’importance que le contenu intelligible lui-même. - Distinction traditionnelle des divers genres de poésie : a) poésie lyrique (lyrisme) ; b) poésie épique ; c) poésie dramatique, didactique, satirique, pastorale ; d) poésie

porté à la thématique de l’adolescence, s’explique par le progrès scientifique, surtout dans le domaine psychologique, et par des changements sociologiques. Alors que le jeune homme du XIXe siècle dépend, en grande partie, de sa famille, y compris pour les décisions concernant aussi bien sa carrière professionnelle que son mariage, l’adolescent de la Belle Epoque, dont il est question, commence à penser à son bonheur personnel. Il jouit de plus de liberté, mais lui aussi, est étroitement lié à sa famille

composante majeure de la « chasse au bonheur[footnoteRef:1] ». Philippe Berthier a remarqué que SOREL inversé faisait L’EROS c’est-à-dire l’amour en grec. En 1819, par un «  day of genius  », notre auteur décide d’écrire un traité sur l’amour qu’il intitule fort logiquement De l’amour . Loin d’être un roman, ce texte se veut analytique : [1: Dans la Chartreuse de Parme, Fabrice part à la « chasse de l’amour » (Ibidem, p. 324.). ] Le livre qui suit