Abbaye De Théléme Liberté

 source  des  connaissance.     Conclusion  :  la  critique  à  travers  ce  texte  justifie  la  création  d’une  utopie  pour   Rabelais.     La  création  de  Thélème.     Thélème  :  mot  inventé  par  Rabelais  mais  qui  vient  du  grec  :  désir.     Contexte  :  Il  précise  géographiquement  l’endroit  où  sera  construit  l’abbaye.

OR PB : ne serait-ce pas une sorte de stéréotype caricatural de la sté nobiliaire au 16°, tout étant si parfait ? est-ce à prendre au sérieux ? D’autant plus que le principe –clé de cette sté est l’ordre, la hiérarchie…ce qui n’est pas évoqué à Thélème !pas plus que la présence d’un / du roi -la parodie religieuse de la sté du 16° La religion, clé de voûte de la sté de l’époque, est attaquée bcp = directement, R s’en prenant à la vie monastique qu’il connaît bien. On a dit de T que c’est un «

Peut-on être libre et obéir à la fois? On a souvent tendance à penser que la liberté est le fait de pouvoir faire tout ce que l'on veut, tout ce que l'on désire, sans rencontrer ni d'obstacles, ni de contraintes. Mais sans contraintes ni obastacles, la liberté est sans limites, elle n'est pas clairement définie. Pour être libre il faudrait obéir à des contraintes, des lois, et la liberté serait définie par ces contraintes et ces lois. On peut donc se demander si il est possible d'être libre

Gargantua, Chapitre 57« En quoi cette représentation de l’abbaye de Thélème est-elle utopique ? »I – Un éloge de la liberté Le txt commence par l’organisation de la vie atypique des thélémites :- L’abbaye est mixte, contrairement à celles de l’époque- CL de l’ordre + énumération négative = absence de règle- Les thélémites sont à l’écoute de leurs désir : sub. circ. de temps « quand bon leur semblait » & « quand l’envie leur en venait »

peuvent s'appliquer dans n'importe quel environnement. C'est donc devant l'abbaye de Thélème que Grandgousier rencontre son fils, pour exprimer son point de vue à propos du mode de vie des Thélémites. "Gargantua, mon fils, j'ai à te parler" dit Grandgousier. "Bonjour, père, que souhaitez vous me dire ? " répondit Gargantua. "Je viens te voir pour discuter des règles de vie que tu instaurées dans cette abbaye." "Que me reproches-tu ? En instaurant ces lois, j'ai récompensé une communautés de

religion n’a rien de l’athéisme. Il revendique la liberté du chrétien, il est affranchi des anciennes lois. L’abbaye de Thélème est un exemple concret de libération, étant donné que leurs lois se résument à « fais ce que voudra » c'est à dire faire ce que bon leur semble. Dans cette abbaye, toutes les règles de la vie monacale sont brisées. Par exemple, les thélémites n’ont pas à faire de vœux de chasteté : l’abbaye est mixte (page 377). Cette abbaye relève de l’utopie où l'on retrouve les grandes

royaume du vaincu doit revenir à son fils, dont l'éducation sera logiquement confiée à Ponocrates.Il dédommage également les paysans premières victimes de la guerre contre Picrochole. La victoire contre ce dernier est alors célébrée à l'Abbaye de Thélème, devenue célèbre pour sa devise « Fay ce que tu vouldras ». On pressent déjà l'apologie d'un libre choix entre vice et vertu. 2) Présentation des personnages Gargantua Géant, roi d'Utopie. Il tient son nom de son cri dès la naissance: «A

va jusqu’au burlesque en vouant le texte religieux a une fonction calmante.III- Le rire permet de montrer le désir indépendanceL’indépendance et la liberté deviennent des besoins pour Rabelais. Cela se devine dans la critique de la contrainte et de la censure. Par exemple dans le chapitre consacré a Thélème il pose d’emblée le lieu comme une anti-abbaye. « Thélema » en grec signifie « libre arbitre ».Le refus des lois, en opposition à la réalité monacale, est garant pour lui d’une harmonie sociale

Vers le milieu du XVe siècle les arts peuvent être exprimés avec plus de liberté en Italie puis dans le reste de l'Europe. Cette période qui succède au Moyen Age s'appelle la Renaissance. Un mouvement littéraire et culturel l'accompagne, l'Humanisme. L'invention de l'imprimerie par l'allemand Gutenberg permet la publication élargie de la bible ainsi que d'ouvrages antiques. Les textes vont être traduits en langues vulgaires, ce qui les rendra accessibles non plus seulement au Clerc. Les érudits

mais il n'aura pas l'autorisation de pratiquer des opérations chirurgicales. Le cardinal du Bellay l'invitera à résider dans son monastère bénédictin de Saint-Maur-des-Fossés. Il fit une nouvelle demande au pape, grâce à laquelle il put retrouver sa liberté en toute légalité. - 1536 : Il est allé à Montpellier et a décroché une licence et un doctorat, il devient alors l'un des premiers médecins du royaume, il pratiqua et enseigna la médecine à travers la France .Il explique Hippocrate et pratique une