Abbaye

L abbaye de theleme RABELAIS FRANCOIS RABELAIS : 1494 – 1553 Il se destine à être moine et entre ds les ordres. Il étudie les langues anciennes et autres religions. C'est un homme épris de savoirs qui souhaite être moine voyageur . Il fait des études de théologie (= étude de la religion , des textes sacrés, des dogmes) pui des études de medecine et vers 1530 e se met à écrire des romans PANTAGRUEL, GARGANTUA; Beaucoup de succès mais ennuis avec église donc il quitte la FRANCE . Il reviendra

d'Utopie : - L' Abbaye de Thélème, Gargantua, François Rabelais : L'abbaye de Thélème est la première utopie de la littérature française, décrite par Rabelais dans son roman Gargantua. À la fin de la guerre picrocholine, Gargantua remercie son ami, le frère Jean des Entommeures, de l'avoir aidé dans sa lutte contre Picrochole, en lui offrant de lui bâtir une abbaye. Le frère Jean refuse d'abord. Il accepte ensuite mais la règle du lieu sera l'inverse de ce que connaissent les abbayes de l'époque, dont

d’Église ; – explique ce qu’ils font et où se passe la scène ; – décris les vêtements. Doc 7 : Miniature du XVe siècle (bibliothèque Mazarine, Paris). Doc 6 : Manuscrit du XIVe siècle (bibliothèque Ambrosienne, Milan, Italie). Doc 8 : Enluminure, abbaye de Cîteaux, XIIe siècle (bibliothèque municipale de Dijon). Doc 9 : Manuscrit du XVe siècle (musée de l’Assistance publique, Paris). 4. Que peux-tu conclure sur l’importance de l’Église dans la vie des hommes au Moyen Âge ? ....................

failles et les limites. Aussi, répétition des négations =condamnation de toute forme d’autorité ie critique en creux d’un régime autoritaire : la contrainte empêche l’épanouissement doncle bonheur. Par ailleurs, parodie religieuse : Thélème = une abbaye mais inversée. Dc aucune mention d’activités de culte ou de prières : la seule dévotion évoquée = celle de l’amour (seigneur/dame). Rabelais p-e même sacrilège avec devise « fais ce que voudras ». En effet, reprend formule de Saint Augustin : « Aime

et qui s'éloigne de la vraie religion. * La réforme des monastères Au X° siècle, le monastère de Cluny en Bourgogne, revient à l'esprit de la règle de St-Benoît (VI°s.) qui prône la prière, le travail et la pauvreté. De nombreux monastères et abbayes clunisiens sont construits dans toute l'Europe. Mais Cluny devient très riche et s'éloigne de la ferveur religieuse. Au XII° siècle, Bernard de Clairvaux Fonde l'ordre de de Cîteaux (Cisterciens) qui accentue la règle de pauvreté (pas de décorations

Le Gothique Abbaye de Westminster Henry DE REYENS, XIIIème Ce bâtiment en pierre de Caen et de Reigate a été érigé au Moyen-âge et est devenu un mausolée national. Enluminure Auteur inconnu, +/- 1270 Cette œuvre faite pour la cour de l’abbaye de Westminster date de 1270. Abbaye de Westminster Sculpture Auteur inconnu, XIIIème Ce banc de clergé (Sedila) à Baldaquin du XIIIème décoré de personnages royaux est situé dans le sanctuaire de l’abbaye de Westminster. Abbaye de Westminster

qui nous est proposé est tiré du chapitre … de Gargantua parut en 1534, deux ans après la parution des aventures de son fils Pantagruel. Dans ce livre, l’auteur nous conte les aventures d’un géant. Cet extrait qui nous est proposé nous présente une abbaye, celle de Thélème. L’extrait qui nous est proposée est tiré du chapitre …. de Gargantua parut en 1534, deux ans après la parution des aventures de son fils Pantagruel. Dans ce livre, l’auteur nous conte les aventures d’un géant. Cet extrait, nous

Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux (1090 ou 1091, château de Fontaine-lès-Dijon, Dijon – † 20 août 1153, abbaye de Clairvaux) est un moine et réformateur français. Directeur de conscience de l'ordre cistercien, il recherche par amour du Christ la mortification la plus dure. Bernard fait preuve, toute sa vie durant, d'une activité inlassable pour instruire ses moines de Clairvaux, pour émouvoir et entraîner les foules, pour allier son ordre avec la papauté et pour élaborer une idéologie militante

rappeler un "commandement" religieux ou civil ? En quoi s'en détache-t-elle ? Dans cet extrait de Gargantua, de François Rabelais, l'auteur nous raconte le mode de vie des habitants de L'abbaye de Thélème. L'auteur nous présente la devise de cette abbaye très particulière : « Fais ce que tu voudras ». Il choisi de l'insérer toute seule au milieu d'une ligne, afin de la mettre en évidence, que l’œil de lecteur soit attiré par cette phrase lorsqu'il regarde le texte. Rabelais a aussi opté pour une structure

Pichrocole. Pour remercier le frère Jean, Grandgousier lui accorde une abbaye : Thélème, qui est une abbaye pas comme les autres, en effet, il n’y a pas de lois que « fais ce que voudras ». Nous verrons ainsi en quoi ce texte, placé ingénieusement à la fin du livre ce qui lui donne une certaine importance, montre que Rabelais est un utopiste humaniste. Dans un premier tps, nous verrons pourquoi cette abbaye n’est en faite, qu’une contre abbaye, puis que seule une certaine élite peut y accéder, et enfin, que