Abbaye

I. Introduction CLUNY (Abbaye et Ordre de) I. Introduction II. Fondation III. Les abbés IV. Discipline et institutions clunisiennes V. Provinces clunisiennes 1° L’Angleterre et les Clunisiens 2° Les Clunisiens en Allemagne 3° Les Clunisiens en Espagne VI. Arts et Lettres 1° Architecture 2° Sculpture 3° Peinture 4° Les écrivains clunisiens Bibliographie Dans le développement de la civilisation, la multiplication

rarodique. I/ Sa vie privée Sa petite enfance est vraisemblablement similaire à celle des enfants de l’époque, dont il s’inspire pour décrire celle de Gargantua. Vers l’âge de 9/10 ans, il est envoyé au village de Seuilly où se trouve une abbaye dont Guillaume Rabelais était tenancier une quarantaine d’année auparavant, qui conserve les relations familiales. La volonté des parents n’est pas connue, peut être l’y ont il envoyé pour consacrer à Dieu leur dernier né et le faire moine, ou tout

le professeur. Pour cela, ils peuvent au cours des deux études revoir et approfondir les notions suivantes : - foi, salut, péché, sacrements, reliques, - dogme, - Eglise - Clergé, laïcs - Païens, hérésie, croisade, excommunication - abbaye, église, cathédrale, - Crucifixion, jugement dernier - Ordres mendiants - Art roman, art gothique. Ce chapitre permet aussi de mettre en œuvre une démarche d’intégration des acquis par la résolution d’une situation-problème. On élabore à partir

Paris. Co-intégral, Caisses des Monuments historiques du Languedoc-Roussillon, Cité de Carcassonne, Forteresse de Salses, Cité médiévale d’Aigues-Mortes, FRAC Languedoc-Roussillon. Autoreverse, Néon, Lyon. 2002 OAP en 3 zones, Abbaye st André, Centre d’art contemporain de Meymac. OAP en zone commerciale, Le Parvis, Tarbes. Dé-modélisation, Galerie Barnoud, Dijon. 2000 Scattering / gathering, La Napoule Art Foundation, château de la Napoule, Mandelieu La Napoule. Correspondant

remercie son ami, le frère Jean des Entommeures, de l'avoir aidé dans sa lutte contre Picrochole, en lui offrant de lui bâtir une abbaye. Le frère Jean refuse d'abord, puis il accepte, mais la règle du lieu sera l'inverse de ce que connaissent les abbayes de l'époque, dont les moines sont soumis à l'obéissance à une discipline et à une hiérarchie. Abbaye de Thélème Abbaye de Thélème La devise de l'abbaye est d’ailleurs « Fais ce que voudras ». L'abbaye de Thélème est, par son architecture, un château

vingt-deux, sans les femmes et petits enfants, cela s’entend toujours ». Les ennemis battus et rentrés dans tour pays, Gargantua songe à récompenser le moine. Il lui offre une abbaye qu’il a préservée du pillage. Mais frère Jean refuse. Cependant il ne demande pas mieux que de fonder une abbaye à son gré. C’est la fameuse abbaye de Thélème, véritable paradis terrestre ou règne la liberté absolue, la joie, l’étude, les honnêtes délassements. Une telle histoire relève, comme on peut le pressentir aisément

villes réside, selon cette thèse, dans la constitution d’une agglomération marchande : les marchands mettent en place un portus ou bien installent leurs entrepôts et leurs activités marchandes dans un faubourg auprès d’anciens noyaux pré-urbains (abbaye, castrum, …) Ce modèle a été remis en cause et enrichi par les recherches ultérieures. En nuançant la coupure du haut Moyen Age, les historiens ont mis en avant le fait que l’essor urbain est d’abord une conséquence de l’essor global de l’Occident

Problématique : Quelle représentation d'une société utopique se texte représente t-il ? Représentation d'une société harmonieuse Une société constitué par une élite 2) Une vie marqué par l'harmonie des rapports humains II. Une abbaye surprenante, avec des valeurs inversées 1) Lieux de plaisir 2) Lieux de liberté III. Description d'une société qui comporte une dimension critique implicite 1) Société irréaliste – déréalisé 2) Critique des établissements

traditionnelle, refusant le schisme : ils seront donc tout autant en but à la haine des réformés qu’aux persécution des catholiques. B/ L'abbaye de Thélême Dans les chapitres LII à LVIII (52 à 58), Rabelais raconte comment Gargantua fit fonder une abbaye pour remercier Frère Jean des Entommeurs d'avoir combattu à ses côtés durant la guerre contre Picrocole. Celle-ci s'appelle "Thélème" soit "désir" ou "volonté divine" selon l'étymologie grecques. Il s'agit de la première utopie de la littérature

laissant le lecteur dans l’incertitude ou dans l’erreur quand elle n’est carrément pas comprise. • Il en va ainsi de la célèbre utopie de Thélème, inventée par Rabelais dans Pantagruel. Il présente une abbaye « inversée » en ce sens que contrairement à une vraie abbaye entourée de murs et coupée de l’extérieur, Thélème est ouverte sur le monde. Cependant, les Thélémites sont choisis pour leur excellence et leur extraordinaire raffinement, ce qui leur permet de vivre en totale liberté