Abeille Maconnique

quitte la multitude. Un se rapporte donc à Dieu qui, étant un et innombrable, crée cependant quantité de choses et les contient dans soi. « Il y a un Dieu, un monde qui est a Dieu, un soleil pour un monde, un phénix dans le monde, un roi parmi les abeilles, un chef dans les troupeaux, un commandant dans une armée, Il y a un élément qui surpasse et pénètre tout, qui est le feu ; il y a une chose créée de Dieu qui est le sujet de toute admiration, qui est en la terre et dans les cieux ; c'est actuellement

Dieu, fasciné par son ennemi, lui a souvent emprunté nombre de ses tics et travers. Or le cléricalisme athée ne présente aucune forme d’intérêt. Les chapelles de libre-pensée, les unions rationalistes aussi prosélytes que le clergé, les loges maçonniques sur le modèle de la IIIe République ne méritent guère l’attention. Désormais il s’agit de viser ce que Deleuze nomme un athéisme tranquille, à savoir un 140/518 souci moins statique de négation ou de combat de Dieu qu’une méthode dynamique

Ispahan. Esfahane, nesf-é djahane! disent aujourd'hui les Persans. " Ispahan, la moitié du monde! " L'expression est née bien après l'âge de Khayyam, mais déjà, en 1074, que de mots pour vanter la ville: "ses pierres de la galène, ses mouches des abeilles, son herbe du safran ", " son air est si pur, si sain, ses greniers ne connaissent pas la calandre, aucune chair ne s'y décompose ". Il est vrai qu'elle est située à cinq mille pieds d'altitude. Mais Ispahan abrite aussi soixante caravanes, des sérails

Essayez ensuite d'adjoindre à cet exercice la concentration par l'ouïe. Si, par exemple, vous avez visualisé une belle forêt écoutez alors attentivement le chant des oiseaux, le clapotis de son ruisseau, le murmure du vent, le bourdonnement des abeilles etc.. Dès que vous avez réussi avec un ensemble donné, concentrez-vous sur un autre de votre choix. Le but de l'exercice est atteint lorsque vous êtes en mesure de vous concentrer sur n'importe quelle contrée, n'importe quel lieu, avec simultanément

substituer à un « État de citoyens » un « État de producteurs ». En cette année 1925, on attendait avec impatience la promulgation de la Charte du Travail qu'on préparait. Mussolini avait commencé par abolir, en même temps que les loges maçonniques, les rares organisations autonomes qui subsistaient encore (Bourses du Travail, etc.). Et enfin, le 2 octobre 1925, fut conclu à Rome le fameux accord entre grands industriels et dirigeants fascistes, connu en Italie sous le nom de Pacte du Palais

trente-trois vents coulis qui traversent les cloisons. Elle pouvait déclencher de silencieux tocsins dans les rêves profonds, accrocher des murmures aux persiennes, sonner de la langue dans les trous de serrure, transformer la quiétude des chambres en abeilles zinzolantes. Elle remonta la ravine ainsi, de porte en porte jusqu’à la cascade qui creusait la falaise, puis sonna son alarme dans Texaco du haut. Elle disait : La chaux ! La chaux ! prompte manière d’annoncer une brûlure de la vie. Cette alerte

Des vibrations qui venaient d’en haut et non pas d’en bas. Elle leva la tête et elle constata que bien des herbes étaient en réalité des tiges dont le sommet se trouvait être des pétales aux couleurs variées. Elle assista à l’atterrissage d’une abeille sur une fleur de malus. L’insecte manœuvra autour des cinq pétales blancs pour aborder de front les têtes chargées de pollens jaunes et rouges. - 17 - Minou se plaça au pied de la tige et commença à vouloir l’escalader. – Voyons Minou ! Laisse Madame

qui jusqu’alors avait été parcourue à cheval, et rendit, par là, inutiles les chevaux et les chars. Mais les principaux ouvrages furent toujours ces constructions religieuses, que les Égyptiens élevaient, en quelque sorte, par instinct, comme les abeilles bâtissent leurs ruches. Leur fortune était réglée par la loi ainsi que les autres conditions de la vie. Le sol était prodigieusement fertile. Point de travail pénible ; tout le travail consistait dans les semailles et la récolte. Les intérêts et

qui jusqu’alors avait été parcourue à cheval, et rendit, par là, inutiles les chevaux et les chars. Mais les principaux ouvrages furent toujours ces constructions religieuses, que les Égyptiens élevaient, en quelque sorte, par instinct, comme les abeilles bâtissent leurs ruches. Leur fortune était réglée par la loi ainsi que les autres conditions de la vie. Le sol était prodigieusement fertile. Point de travail pénible ; tout le travail consistait dans les semailles et la récolte. Les intérêts et