Abeille

l’H c’est la dignité et l’honneur (H=envie et haine->guerre)+ pas d’envie de bien privé, seulement intérêt commun alors que l’H recherche la supériorité+abeilles ne voient pas de problème dans le système alors qu’il y aura toujours un H pour se croire plus sage et plus capable pour gouverner+parole/pas parole. + grande différence : les abeilles ont un accord naturel pour leur système alors que le système n’est que convention pour l’H et donc superficiel. Pour Hobbes, le seul moyen d’ériger un pouvoir

langage n’est pas spécialement une aptitude physique donnée aux Hommes. Pour finir de la ligne 13 à la fin, Rousseau oppose les langues naturelles et les langues de conventions. En effet, les animaux même ceux qui sont le plus organisés (fourmis, abeilles etc.), ont des langues naturelles qui sont innées. Elles ne peuvent changer. L’Homme lui à des langues de convention qui sont acquises et qui permettent à l’homme de faire des progrès et pas aux animaux. 3 – Quelle est la « faculté propre à l’Homme »

montrer que l’auteur présente une femme ambiguë avant de traiter de son équivocité. I)a. Pas représenté par le champ lexical de la beauté mais expression de l’époque : « mince » v.2 + banale et originale comparaison avec l’ « abeille » v.2 et non la guêpe : abeille travaille, utile, sociale à beauté absolue + comparaison v.12 « longue comme un ange » - belle par sa bouche v.10 – personne pleine de vie, dynamique : séduisante – souplesse « onduleuse », « serpentine » v.4 : beauté sur la silhouette

directement compromise de façon radicale et physique, se trouve ainsi réduite par cette angoisse qui plane, cette crainte permanente de la répression. L’auteur utilise une métaphore habile pour dénoncer ce malaise en douce, en le personnifiant par les abeilles. En effet, ces insectes, sous leurs apparences de butineuses pacifiques, cachent un terrible dard, et sont prêtes à tout, même à la mort inéluctable, pour l’utiliser si elles le jugent nécessaire. De plus, leurs petites tailles et leur intégration

les périodes sèches. Les arbres en périodes de croissances, stock du carbone qui contribue à l'effet de serre. Pour la plupart des plantes à fleurs, elles dépendent pour leur pollinisation d'insectes comme les abeilles, les bourdons ou encore de papillons. Selon Albert Einstein, si les abeilles disparaissaient de la surface du globe, il nous resterait 5 ans à vivre.

renforcement de l’autorité royale : absolutisme) (puis Henri 2 et Charles 9). B) Idem chez les animaux Ex Si on se tourne vers les animaux, des insectes sociaux organisés en colonie (juin 2013) comme les abeilles Jadai protègent l’entrée du nid des abeilles voleuses (soldats) + petites que les autres abeilles et meurent tt le temps. Idem pour les fourmis. -> Sacrifice pour la colonie. Ex Mâles coléoptères ou lépidoptères se sacrifient pour se reproduire puisqu’ils meurent après l’accouplement (soumission

langage des abeilles analysé par l'entomologiste K. Von Frish, en 1948. K. Von Frish montre que ces insectes disposent d'un système de signes leur permettant d'indiquer à la fois la direction et la distance d'un gisement de pollen. Les abeilles éclaireuses se livrent à une sorte de danse en forme de cercle si le butin se trouve à moins de 100 m de la ruche et en forme de huit si le butin est à chercher entre 100 m et 6 km. La rapidité de la danse précise la distance. Les autres abeilles réagissent

aurait voulu que le pape vînt le sacrer, lui aussi, mais la négociation échoua. Il reprit du moins pour emblême de l’Empire les abeilles symboliques de l’activité du peuple français. Victor Hugo, animé de sa haine pour le personnage, par un procédé qu’il allait encore employer dans ‘’La légende des siècles’’, donne à la fois la parole et une mission morale à ces abeilles. Son imagination épique les lance à l’attaque de Napoléon III. «Oh ! vous dont le travail est joie

aurait voulu que le pape vînt le sacrer, lui aussi, mais la négociation échoua. Il reprit du moins pour emblême de l’Empire les abeilles symboliques de l’activité du peuple français. Victor Hugo, animé de sa haine pour le personnage, par un procédé qu’il allait encore employer dans ‘’La légende des siècles’’, donne à la fois la parole et une mission morale à ces abeilles. Son imagination épique les lance à l’attaque de Napoléon III. «Oh ! vous dont le travail est joie, Vous qui n'avez pas d'autre

une _________________ un crochet → un _________________ une harpe → une _________________ une manche → une _________________ une traite → une _________________ Corrections 12. Dans chaque groupe de deux mots, entoure le nom d'un insecte. abeille / habille ; babillons / papillon ; bouche / mouche ; boue / pou ; bourdon / goudron ; capricorne / tricorne ; cellule / libellule ; cigale / mygale ; cloporte / colporte ; coccinelle / hirondelle ; crabe / scarabée ; crêpe / guêpe ; crions