Abel et Gordon

Abel & Gordon Dominique Abel, né en Belgique et Fiona Gordon, Canadienne née en Australie, tous deux en 1957, forment un duo de comédiens indissociable Œuvre et style Abel et Gordon se rencontrent au début des années 1980 à Paris. Installés à Bruxelles (dans la commune d'Anderlecht), ils fondent la maison de production Courage mon amour qui produira quatre spectacles dont ils sont auteurs, metteurs en scène et interprètes, qui seront présentés dans de nombreuses tournées internationales. Ils

cinéma français. Il fait la connaissance de Dominique Abel et Fiona Gordon, avec lesquels il s’associe et tourne plusieurs longs métrages. Dominique , belge, et Fiona, Canadienne née en Australie, forment un couple de mimes et danseurs qui se reconvertissent en temps qu’acteurs. Auteur : Les Trois réalisateurs sont eux mêmes les auteurs du scénario. Aucun livre n’a servi d’appuie à la création de cette pellicule. Acteurs : Dominique Abel, dans le rôle de « Dom », est veilleur de nuit d’un

le nombre d’auteurs ayant réécrit les mythes bibliques ou s’en étant inspiré pour leurs ouvrages. Le mythe de Caïn et Abel est un des plus célèbre pour sa richesse et ses enjeux métaphysiques. Le modèle des frères ennemis dans la littérature européenne suit une trame narrative particulière selon les époques et selon les genres. Le transfert du mythe biblique de Caïn et Abel en mythe littéraire à l’origine du thème du fratricide en est l’exemple. Au fil du temps, les auteurs vont accentuer

sourire ou… fou-rire ! DVD Rumba. Dominique Abel et Fiona Gordon Mk2 Ed, 2009. Quand la route d'un couple d'instituteurs, fou de rumba croise celle d'un suicidaire, leurs destins basculent… Une œuvre burlesque et poétique qui fait la part belle à la gestuelle des corps. 9 Sainte-Geneviève-des-Bois 2011. Un chasseur sachant chasser doit chavoir sacher chans chon sien ! Sainte-Geneviève-des-Bois L'Iceberg. Dominique Abel et Fiona Gordon Mk2 Ed, 2006. A la suite d'un choc, Fiona ne

l'horreur graphique : monstruosités (La Monstrueuse Parade, 1932, de Tod Browning ou Frère de sang, 1982, de Frank Henenlotter) ; une influence gore, gourmande de sang et boyaux (Evil Dead, 1981, de Sam Raimi, The Wizard of Gore, 1970, de Herschell Gordon Lewis ou encore Cannibal Holocaust, 1980, de Ruggero Deodato) ; animaux familiers des phobies (pour les araignées, par exemple, Arachnophobie, 1990, de Frank Marshall ; pour les rats , Willard, 2003, de Glen Morgan ; pour les lombrics, La Nuit des

privilèges accordés aux Blancs sous l'«apartheid». Rien ne l’aurait distingué de ses quatre millions de concitoyens qui étaient sûrs d’eux-mêmes et de leur supériorité. Mais son monde commença à s'écrouler quand, en toute innocence, il accepta d'aider Gordon Ngubene, le balayeur noir de son école, à retrouver son fils aîné, Jonathan, dont il avait d’ailleurs payé les études. Officiellement, le jeune homme de quinze ans serait mort au cours d'une émeute, en fait une manifestation d’écoliers noirs à Soweto

tricheur (1936) Quadrille (1938) Le Comédien (1948) Le diable boiteux (1949) Le poison (1953) La permission (1981) Ma vie de chien (1988) Noblesse oblige (1950) L. A. Confidential (1997) La guerre des Mondes (1952) William FRIEDKIN : Samuel FULLER : Abel GANCE : Mel GIBSON : Terry GILLIAM : Jean-Luc GODARD : David W. GRIFFITH : Robert GUEDIGUIAN : Sacha GUITRY : Yilmaz GUNEY : L. HALLTROM : Robert HAMMER : Curtis HANSON : Byron HASKIN : Howard HAWKS : Scarface (1932) L’impossible Monsieur

McBride, mise en place par l’Unesco pour réfléchir sur les problèmes et enjeux d’un Nouvel ordre mondial de l’information et de la communication (NOMIC), les distorsions contenues dans l’information diffusée par les médias occidentaux sur leurs réalités (Abel, 1984 ; Masmoudi, 1979). Malheureusement, le NOMIC a été un échec douloureux. Il a créé plus de problèmes à l’Unesco qu’il n’en a résolu (Char, 1999). Ces dernières années, des organisations internationales essaient de reprendre l’initiative du redressement

l’enrichir. Un excellent état des lieux a été dressé par A. L. Gordon à propos de son étude sur Ronsard2 et il peut paraître intéressant de comparer certaines de ses conclusions avec l’évolution de Chassignet. Gordon insiste d’abord sur le fait qu’après une longue période de rejet scolaire, la rhétorique est enfin enseignée au XVIème siècle, et cela à tous les niveaux d’étude: sa valeur est enfin reconnue3. Son développement est tel que Gordon écrit que « la rhétorique (...) a certainement influencé la

Contribution to Political Science », PS, décembre 2001, p. 797-800. Mamoudou Gazibo, « L’Afrique en politique comparée » Polis, Revue camerounaise de science politique, numéro spécial 2001, 1-18. http://www.polis.sciencespobordeaux.fr/vol8ns/gazibo.pdf Abel Kouvouama, « Penser la Politique en Afrique », Politique Africaine, n° 77, 2000, pp. 5-15. Jean Copans, « Six personnages en quête d’un africanisme », Politique Africaine, n0 69, 1998, 89-108. Christian Coulon et Denis-Constant Martin, « Introduction