Aborigènes d'Australie

assurer des rentrées de devises : la moitié de la production est apportée au monopole, le reste traité en URSS même. Le contrat est plusieurs fois renouvelé. Le monopole d’État Alrossa subsiste ; il est le second producteur mondial. C’est finalement d’Australie que vient un peu plus tard la vraie rupture et la concurrence directe : après quelques échecs des molles recherches du monopole, un fabuleux gisement est découvert dans le nord-ouest du pays, à Argyle en 1979, et mis en exploitation en 1983. Il

des cours à la London School of Economics qui le mettent en rapport avec Seligman, Radcliffe Brown et Westermarck. C’est sous l’influence de ce dernier qu’il rédige d’après les sources écrites disponibles un ouvrage sur La famille chez les aborigènes d’Australie (1913). Avec l’aide de Seligman, il effectue en 1914 la première d’une série de trois missions ethnographiques en Nouvelles Guinée et séjourne quelques mis chez les Mailu du sud est de l’île, avant d’effectuer entre 1915 et 1918 des recherches

transmission des expériences propre à notre culture; il se rase, il crie, reproduit des comportements qui finalement le rapprochent de la civilisation comme lorsqu’il construit une douche. La culture est partout, malgré nous. De même si un aborigène d’Australie est très différent d’un pêcheur canadien, il y a pourtant quelque chose qui les relie, c’est la culture. Ils appartiennent, chacun séparément à une culture qui leur est propre et cette culture les unit car elle les associe tous deux pour les

cheminement initiatique long et difficile, est connu de nombreuses civilisations anciennes, au point que l'on peut parler d'archétype universel : les hommes préhistoriques, les Mésopotamiens, les Scandinaves, les Hopis, les Navajos, les Indiens, les aborigènes d'Australie, les Touaregs, les juifs de Palestine, les Mayas... ont dessiné des labyrinthes. En Inde, le mandala est une figure labyrinthique: il s'agit d'un cercle sacré, au sein duquel on trouve des divinités bouddhiques. De même, en Chine, on trouve

égarés, en Polynésie, il est vu comme l'incarnation ultime de l'âme. Les polynésiens parlaient de Kauhuhu, le dieu requin qui demeurait dans une grande caverne, palais dont aucun visiteur n’était jamais ressorti. Selon la mythologie des aborigènes d’Australie, Bangudja, le requin tigre attaqua un homme dauphin dans le golfe de Carpentarie, y laissant une grande tache rouge que l’on peut voir aujourd’hui encore sur les rochers de Cham Island. Les indigènes des îles Salomon, dont la religion est

revendiquer la propriété des contrées découvertes à condition qu’il s’agisse de terres inhabitées. Le mode de vie des aborigènes les apparentaient à des nomades aux yeux des européens, de sorte qu’il a été possible à ces derniers de prétendre que le pays était inoccupé au sens légal du terme. La fondation de l’Australie en tant qu’Etat moderne repose sur la fiction de l’inexistence de aborigènes en tant que citoyens. Ils sont complètement privés de droits politiques. Le Canada moderne s’est constitué en

rupestres datant de plus de 20 000 ans dépeignent des personnages revêtus de dépouilles animales et qui semblent danser, probablement à l'occasion de rites de fertilité ou peut-être simplement dans un but d'éducation ou pour le plaisir. Chez les aborigènes d'Australie et les Khoi-san d'Afrique, par exemple, des danses acrobatiques et proches de la pantomime, sont données en spectacle dans un but d'éducation et d'agrément.Des documents écrits et picturaux nous sont parvenus, démontrant que les civilisations

culte de Cybèle/Mithra), spectateurs buvaient le sang des gladiateurs morts dans l’arène (Pline l’Ancien) interdit par Septime le Sévère en 193 • Tribus germaniques: sang répandu sur les murs, statues et individus lors des sacrifices • Aborigènes d’Australie: appliqué sur le corps des danseurs • Dogons: sang = eau des rivières qui irriguent la terre 3 Sang et histoire de la médecine • Egypte: bains de sang ou saignées (tombe à Memphis, 2500 av. JC) utilisés en thérapeutique • Grèce:

les Kiriwina des îles Trobriand. Enfin, la filiation peut aussi être « bilinéaire », elle combine les deux systèmes : Ego recevra certaines charges ou droits de son groupe paternel et d’autres à partir de la ligné « utérine » comme chez les aborigènes d’Australie. La filiation est donc fondamentale pour comprendre les systèmes de parenté et le fonctionnement des liens entre les individus. On peut ainsi voir que la parenté et tout ce qui s’ensuit comme l’héritage ou l’autorité peuvent se transmettre

pensée primitive avec Arnold van Gennep (pensée traditionnelle folklorique locale), Marcel Mauss, Lucien Levy-Bruhl et Franz Boas. Les sociétés primitives pensent selon d’autres catégories que les peuples occidentaux. Pensée prélogique des aborigènes d’Australie. Idées débattues par les philosophes (Bergson), les historiens (L. Febvre) qui veulent valoriser une pensée poétique et imaginative. On s’interroge beaucoup sur le totémisme (Durkheim et Freud). Franz Boas a étudié en Allemagne et travaille