Aborigène

2009 : Silvana de Mari, Le dernier Orc, Albin Michel Jeunesse Catégorie documentaires [modifier] * 1998 : Marie Lagier, Le livre du loup, Nathan * 1999 : Pef, Zappe la guerre, Rue du monde * 2000 : Chrystel Proupuech, Yapa le petit aborigène d’Australie, Milan * 2001 : Marie Sellier, illustré par Marion Lesage, L'Afrique, petit Chaka..., Réunion des musées nationaux * 2002 : Elizabeth Combres, Florence Thinard, Emmanuel de la Grange, Mondes Rebelles : junior, Éditions Michalon

exploiter les territoires. L’avancée des colons à l’intérieur de ces territoires va provoquer des conflits avec les peuples autochtones. Cela va aboutir dans certains cas à la destruction des cultures d’origine (les Amérindiens en Amérique du Nord, les Aborigènes en Australie). L’émigration a aussi des conséquences sur les pays de départ : en Irlande et en Italie, l’argent envoyé par les émigrés permet à de nombreuses familles de survivre. Mais elle vide certaines régions européennes. Au XIX° siècle, la

matériaux. Spider Silk Applications of Spider Silk Les humains ont fait usage de la soie d'araignée pour des milliers d'années. Les Grecs anciens utilisaient des toiles d'araignée pour arrêter les plaies contre les saignements et les Aborigènes utilisée soie comme les lignes de pêche pour les poissons de petite taille. Plus récemment, la soie a été utilisée comme ligne de mire en ciblant les dispositifs optiques tels que des fusils et des télescopes jusqu'à la Seconde Guerre mondiale et

On y attachait les femmes adultères dans le temps. La morsure d’une fourmi étant aussi douloureuse que celle d’une guêpe mais moins durable. Les fourmis sont un plat particulièrement apprécié pour ses qualités nutritives par certaines tribus aborigènes d'Australie, où il s'en servent aussi pour chasser. Diverses expéditions ont montré que la tribu Rahamefy se sert des fourmis pour rendre les sols meubles. Avec la mondialisation des échanges commerciaux et des transports, plusieurs espèces sont

Strauss attaque le racisme au travers de complexe de supériorité de la civilisation occidentale. On croit souvent que la civilisation occidentale, malgré ses défauts, constitue le forme la plus avancée de progrès et que les autres civilisations (aborigènes, pré-colombiennes, asiatiques etc.) ne sont que des versions enfants ou adolescentes de la civilisation occidentale. L’auteur, grâce à des examples clairs et frappants, démontre qu’il n’en est rien. Après une étude complète il en déduit que la

800). Ces groupes humains originaires d’Asie du Sud et de l’île de Taiwan seraient les ancêtres de ceux qui parlent aujourd’hui les langues austronésiennes, d’où le nom de Proto-Austronésiens qu’on donne à ces anciennes populations. Les langues aborigènes actuelles de Taiwan sont appelées langues formosiennes pour éviter de les confondre avec les langues "taiwanaises" originaires de la Chine continentale. Les langues formosiennes sont fragmentées en une vingtaine d’idiomes dont plusieurs sont éteints

civilisations et les cultures: Asie-Océanie, Insulinde, Mashrek-Maghreb. Par ailleurs, le concept architectural du musée rend compte de la place spécifique dévolue à l'art contemporain puisque Jean Nouvel a eu l'idée d'installer les oeuvres de huit artistes aborigènes australien, spécialement conçues pour le musée, sur les plafonds et la façade du bâtiment de la rue de l'Université. On découvre également au cours de la progression du parcours, une véritable envie de sensibiliser le public de la part de Jean Nouvel

de croyance….). 6 - XIXème siècle : émancipation de l’anthropologie / évolutionnisme Milieu XIX - Les anthropologues élargissent leur terrain d’enquête - Anthropologie américaine - Anthropologie britannique Importance de l’étude des aborigènes d’Australie, des systèmes de parenté (antériorité historique des syst. de filiation matrilinéaire), Des mythes, de la magie et de la religion Contexte socio-historique 7 - XX Colonialisme Les mutations des sociétés traditionnelles issues

4/08/11 18:24 Page 31 pensée Lera Boroditsky Les langues que nous parlons modifient notre façon de percevoir le monde et nos capacités cognitives. ’ai rencontré une petite fille âgée de cinq ans à Pormpuraaw, une petite communauté aborigène à l’Ouest de la péninsule du Cap York, au Nord de l’Australie. Quand je lui ai demandé de m’indiquer le Nord, elle a pointé le doigt vers le Nord, sans hésiter. Et elle ne s’était pas trompée. Plus tard, dans une salle de conférences de l’Université

déviances au nom de la religion et de la bienveillance. Citons également l’extension du pouvoir et la maitrise de toutes les sociétés dit non civilisées par l’essor mondial qui se fait un devoir d’anéantir et de reconvertir les peuples «  primitifs » (aborigènes…) Tout comme les desseins, les techniques issues de l'humanité se retournent contre elle. Notre siècle expose un progrès qui se déchaîne, devenant hors de contrôle et échappant ironiquement à l’humain même qui l’a produit. L’homme adopte des