Aborigène

l’époque à laquelle date le Canada, Cayenne avec l’occupation de la Guyane; la prise de possession de saint Domingue, des Antilles et de Madagascar . Cette expansion territorialeè problème de main d’œuvre. 3 solutions étaient possibles: Utiliser les aborigènes ou les indigènes mais le problème est qu’ils ont été décimés dès les premiers tempsè plus beaucoup de personnes! « les engagés »: des personnes libres vivant en métropole et qui devait etre transportées gratuitement avec un contrat de 3ansè l’engagé

Chapter 1: .Uluru= Ayers Rock .Aborigene = Aborigine Indigenous tourism : .Opportunities .Radio program about indigenous tourism from a business angle. 1- over 300 indigenous tourism businesses today ( Mickeal Ransy ) 2- no research done on the number of jobs it represents, but serious impact on Australia(Glenn miller) 3- it makes Australia unique should be proud of … 4- its sets Australia apart because there’s a variety/diversity of choices : performing arts and festivals, story telling

Christian Delécraz Les danses macabre Christophe Gros Le souffle des ancêtres, la mort en Afrique au sud du Sahara Claude Savary, conservateur dépt. Afrique Dialogue avec les ancêtres à Madagascar Gilles Labarthe La mort et le monde spirituel des Aborigènes d’Australie Roberta Colombo Dougoud, conservatrice dépt. Océanie Asie : la mort dans la vie, la vie dans la mort. Jérôme Ducor, conservateur dépt. Asie Paradoxe de la mort : familiarité, étrangeté, violence Bernard Crettaz - Jean Hategekimana

rupestres datant de plus de 20 000 ans dépeignent des personnages revêtus de dépouilles animales et qui semblent danser, probablement à l'occasion de rites de fertilité ou peut-être simplement dans un but d'éducation ou pour le plaisir. Chez les aborigènes d'Australie et les Khoi-san d'Afrique, par exemple, des danses acrobatiques et proches de la pantomime, sont données en spectacle dans un but d'éducation et d'agrément.Des documents écrits et picturaux nous sont parvenus, démontrant que les civilisations

quand elles sont une sorte d’épiphanie. Elles n’existent que dans l’ici et maintenant, le hic et nunc des happenings, les mandalas de sable des tibétains qui sont effacés aussitôt que terminés ou les tableaux/ chemins de rêves en pointillés des aborigènes, sortes de cartes du ciel et contes récités qu’ils sont seuls à pouvoir décrypter et qui n’existent que dans le présent de leur récitation ou les icônes, prières peintes. Peuvent aussi interdire la copie la formule exclusive du médium comme le bleu

2001, l’Iran ou l’Arabie Saoudite ont violemment combattus l’occidentalisation de leurs mœurs par exemple Il existe de part de monde de vraies revendications identitaires - des peuples premiers revendiquent le respect de leur culture : aborigènes, Inuits, Jivaros,… et des compensations face aux oppressions et expulsions qu’ils ont subi 1999 c’est la reconnaissance par le Canada des dommages de la colonisation et la création du Nunavut (notre terre, a son parlement et sa langue officielle

durant la révolution française et le Consulat), ou la réunion de « Maisons », il va sans dire que cette situation s’est reproduite dans différents pays qui se construisirent sur une majorité : les USA et le drame indien, l’Australie et le drame aborigène. La réponse à ces actions politiques et d’avoir mis en place un système pour garantir leur droit : reconnaissance des langues régionales dans la Constitution Française (article 75-1), « Affirmative action » en Amérique, afin de réduire la discrimination

marins égarés, en Polynésie, il est vu comme l'incarnation ultime de l'âme. Les polynésiens parlaient de Kauhuhu, le dieu requin qui demeurait dans une grande caverne, palais dont aucun visiteur n’était jamais ressorti. Selon la mythologie des aborigènes d’Australie, Bangudja, le requin tigre attaqua un homme dauphin dans le golfe de Carpentarie, y laissant une grande tache rouge que l’on peut voir aujourd’hui encore sur les rochers de Cham Island. Les indigènes des îles Salomon, dont la religion

un Etat fédéral, mais le système religieux régit certaine règle de statut personnel. Ou encore en Australie, où la constitution reconnait les droits aborigène de se soumettre à des règles de droit pénal dérogatoire du droit commun issu du système coutumier aborigène. Car on s’est aperçu que la prison était totalement inappropriée pour les aborigènes et on la remplace par une sanction du système coutumier. En France la constitution permet à certains peuple d’outre-mer de se doté de normes spécifiques

remarquable: Lahontan. Ne en 1666, le baron de Lahontan quitte la France à I'age de dix-sept ans pour tenter sa chance en Amérique. Déçu par le systeme français qui Pa d6posséde de ses biens, le jeune baron embrasse avec joie la vie libre et fière des aborigenes, au point même d'oublier ses devoirs de militaire. Condamne plusieurs fois par la France et la Nouvelle-France, il se retrouve d errer par Europe protestante des réfugies et des exiles. A cette Bpoque, tout au debut du XVlll&me si&cle, il publie