Abou Bakr As-Siddiq

différences avec Omar (Ibn Al-Khattab) Son caractère était doux et indulgent, tout le contraire de Omar Ibn Al-Khattab qui lui, était dur et un peu brutal 3) Quels sont les circonstances de sa conversion à l'Islam ? On dit qu’il était ami de Abû Bakr et qu’il s'est converti à l’Islam grâce à lui 4) Que va apporter sa conversion à la communauté musulmanne naissante ? L'année de son élection en tant que calife, il se consacra à l’expansion de l’Islam : "de l’Inde à l’Est de la Chine en passant

about forty years old he began ‎preaching a new religion, eventually meeting the opposition of Meccan oligarchy. ‎Initially, Muhammad made few converts and many enemies. His first converts were ‎Khadija, Ali (who became the husband of Fatima), and Abu-Bakr. The Hijra - From about 620, ‎Mecca became actively hostile, since much of its revenues depended on its pagan ‎shrine, the Kaaba, under the protection of the Quraysh, and an attack on the existing ‎Arab religion was an attack on the prosperity of

عبادة آلِهتِهم ، فعذبُوهم و آذوهُم كثيرً ا‬ ُ ُ َ َِ َ ُ َ .‫َبل و َتفننوا في إيذائِهم‬ ِ َ Ali ibn Abi Talib (cousin du Prophète) fut la deuxième personne à embrasser l’islam, il n’avait alors que dix ans. Ont aussi embrassé l’islam : Abou Bakr, Zayd bnou El-Haritha, Outhman Ibn A’afan, A’ammar bnou Yasser, Abd Allah Bnou Messaoud, Oubayda Bnou El-Jarah … Progressivement, les gens se mirent à embrasser l’islam en grand nombre, provenant de différentes tribus et familles, ce qui engendra

pisé avec un plafond de feuilles de palmier. [Bukhari 1/71,555,560; Za'd Al-Ma'ad 2/56], cité ici) 'Umar Ibn Al-Khattab (sans doute, le deuxième plus grand compagnon du Prophète (que la paix soit sur lui) et également le deuxième calife après Abû Bakr) stipule que: Sahîh Muslim   Livre 009, Numéro 3507   J'entrai chez l'Envoyé de Dieu et le trouvai étendu sur une natte. Je m'assis et lui de se couvrir de son pagne qu'il portait seulement. Je vis alors

jour au lendemain avec un vide juridique alors qu’elle était appelée à exercer le pouvoir à une plus vaste échelle. C’est à Abou Bakr, ami et premier compagnon du prophète, que reviendra la première désignation de Calife, mais, fidèle à sa perspicacité et sa piété reconnues, il a conditionné cette fonction par la dénomination de « successeur » du prophète, autrement dit Abou Bakr fut désigné comme étant le « Calife du prophète » « Khalifat RassoulAllah » . Omar Ibn El Khattab, quant à lui va adopter

sur vous Mon bienfait. Et j'agrée l'Islam comme religion pour vous » Les gens furent heureux en apprenant ce verset sauf Abou-Bakr qui pleura! Lorsqu'on lui demanda ce qui le faisait pleurer, il répondit: «C'est (ce verset) l'annonce de la mort (faire-part de décès) du prophète (qpssl)! C'est le faire-part du décès du prophète (qpssl)! » [En effet, Abou Bakr avait du discernement, puisque si la religion était parachevée et le message fini, la mission du prophète (qpssl) était arrivée

- Ce qui devait arriver arriva, le prophète Mohamed est mort suite à une maladie qui l'a préoccupé pendant deux années. La question était de trouver un successeur affable, dôté de qualités humaines et politiques remarquables, en la personne de Abu Bakr Assidiq, fidèle ami du prophète. Mais ce dernier décède après quelques années de Khalifat, et c'est Omar qui prend le relais, suivi de Othman Ibn Affan. Rien de préoccupant pour l'instant.. ou presque. Car après la mort de Othman , Ali prend le Khalifat

une position convoitée par plusieurs. D'anciens compagnons comme Abou Bakr et Omar avaient l'habitude d'appeler Bilal "notre maître" et le Prophète lui-même avait l'habitude de dire: "Salmane est un membre de ma famille". Ce n'était toutefois pas une tâche facile que d'abolir le racisme en Islam. Mais chaque fois qu'il levait la tête, le Prophète donnait aux musulmans une importante leçon. Ainsi, lorsque son compagnon arabe Abou Dhar a appelé Bilal "fils de la femme noire", le Prophète s'est fâché

parfois désigné par l'acronyme arabe Da'ech / Daesh (داعش), principalement par les opposants à l'EI35,36,37,38. Le 29 juin 2014, l'État islamique en Irak et au Levant annonce le rétablissement du califat dans les territoires sous son contrôle et Abou Bakr al-Baghdadi se proclame calife, successeur de Mahomet, sous le nom d'Ibrahim. L'organisation prend, dans ses communiqués, le nom d'État islamique39 (acronyme français EI, anglais IS). L'État islamique est considéré comme le mouvement djihadiste

(biographie) du Prophète[6]. La conformité des deux premiers califes de l’islam au modèle Prophétique Abu Bakr (calife de 632-634) et Omar (calife de 634-644) sont décrits par les sources comme étant des hommes pieux; ayant toujours eu le souci de marcher sur les traces du Prophète, et ce jusqu'à leur mort et leur enterrement auprès de la tombe de Muhammad. Certes Abu Bakr, n’ayant pas régné longtemps et a surtout été confronté aux soulèvements de tribus arabes refusant de payer la zakat