Abraham Maslow

privilège de chanter les gloires de tous les prophètes de DIEU sans distinction comme HUGO l’a fait dans ses œuvres conformément à la sourate 2 verset 137 du Coran « Dites : nous croyons en DIEU et à ce qui nous a été révélé, et à ce qui a été révélé à ABRAHAM, à ISMAEL, à ISSAC, à JACOB et à ses enfants, et à ce que Le Seigneur a accordé à tous les autres prophètes. Nous ne faisons aucune distinction entre eux ; et c’est à lui que nous nous soumettons ».

Testament, nous risquons de rester de marbre. Je n’en veux pour preuve que l’histoire racontée par la Genèse trois fois de suite, à quelques chapitres de distance, deux fois pour Abraham, et une fois pour Isaac. Genèse, chapitre 12, versets 10-20 : "Il y eut une famine dans le pays et Abram (il ne se nommait pas encore Abraham) descendit en Egypte pour y séjourner car la famine sévissait dans le pays. Or, au moment d’atteindre l’Egypte, il dit à sa femme Saraï (elle non plus ne se nommait pas encore

Gomorrhe une pluie de soufre et de feu ; ce fut l'Éternel lui-même qui envoya du ciel ce fléau. Il détruisit ces villes et toute la plaine, et tous les habitants de ces villes. La femme de Loth regarda en arrière, et elle devint une statue de sel. Abraham se leva de bon matin et se rendit à l'endroit où il s'était tenu en présence de l'Éternel. De là, il tourna ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe et vers toute l'étendue de la plaine ; et il vit monter de la terre une fumée, semblable à la

Premier Livre de Moise »La Genèse est la vision de l’origine de l’univers, des vivants et des êtres humains, des relations hommes et femmes. Toute création vient de Dieu, celle-ci pourrait être harmonieuse s’il n’y avait pas de méfiance et de violence. Abraham, Isaac, Jacob, les 3 premiers prophètes vont avoir des comportements de grandeurs et de faiblesses. Ils peuvent être vus comme révélateurs des relations humaines à travers l’espace et le temps. La genèse nous apporte un enseignement sur ce que Dieu

moitié de la personnification de toute l’humanité. Au quatrième, le prophète Idris. Cinquième, Aaron le frère de Moise. Au sixième, Moise qui se mit à pleure car le prophète (sws) avait attiré plus de croyant que lui. Et au septième le prophète Abraham qui se trouvait à côté d’al-bayt al-mamour. Il se trouva, ensuite à la limite la plus élevé et il se trouva à coté de Allah ta’ala. Il dit qu’il était entouré d’une lumière surpuissante comment pourrais-t-il Le voir. Leçons à tirer : -L’importance

ne s’occupait que de la brique. Abraham lui un jour s’est soucié de l’homme plutôt que de la brique. C’est une acte révolutionnaire ! Abraham fait passer l’homme en premier par rapport à la matière ! Il prend l’individuel et non le groupe! Il se révolte contre le système. C’est pourquoi Dieu décida de choisir Abraham, il a le sens des valeurs. C’est grâce à cet acte révolutionnaire d’individualisme qu’il fut choisit par Dieu pour représenter le monothéïsme. Abraham casse avec Dieu le système impérialiste

sanctifiée par des autels édifiés par les patriarches. Elle est réputée pour les sept puits creusés par eux, signe de conversion des païens à la foi unitaire. C'est là aussi qu'un pacte de paix et de non-belligérance fut signé entre le grand père Abraham et le roi philistin Abimelekh. Jacob remonte vers H'aran, le domicile de son cousin Laban. Sur la route, il est poursuivi par son frère Esaü qui ne lui pardonne pas de lui avoir usurpé la bénédiction paternelle. Esaü charge son fils Eliphaz de tuer

explicitement la polygamie (mais à de nombreuses conditions) bien que celle-ci n'y soit pas présentée comme un mode de vie idéal et n'y soit pas du tout encouragée. On peut effectivement y trouver plusieurs cas célèbres de polygynie tels que ceux d'Avraham (Abraham), de Yaakov (Jacob) ou plus tard du roi Shlomo (Salomon) qui aura 700 épouses (dans les Prophètes). À l'inverse, on y trouve les cas d'autres personnages emblématiques tel que celui du second patriarche Yitzhak (Isaac) ou celui de Moshé (Moïse) lui-même

Avraham Hébreux ; Abraham Latin ; Ibrahim Arabe : Il croit en un Dieu. Il le dit et Dieu, pour le remercier d’avoir cru en lui, rentre en contact avec et selle une alliance, il devient le père de son peuple. Dieu lui donne enfants et terre promise. Il change de nom. De Avraham il devient abram. En échange, Dieu demande la circoncision (symbole de marquer dans sa chère sa soumission à Dieu. Abram avoir 2 enfants Ismail avec Agar la servante de sa femme (sara) car Sara stérile. S et Ag disputent

époques. IL nous informe : Il – Abraham- vous a déjà nommés Musulmans. 1 car le Musulman - le croyant en chacun des prophètes – s'incline de bon gré devant Dieu et Ses prescriptions, fait preuve d'obéissance, ne transgresse pas Sa Loi et ne dépasse pas les limites qu'IL a tracées. L'ancêtre des apôtres divins, Noé (B.S.D.L) a confié à son peuple : Il m'a 1 ) Partie du Verset 78 de la sourate d'El-hadjdj. 7 été recommandé d'être du nombre des soumis. 1 Abraham et son fils Ismaël (B.S.D.E)