Absolutisme Et Despotisme

Le Despotisme Eclairé Sommaire : Introduction I – L'illumination Philosophique a) L'origine historique du Despotisme éclairé b) Le règne de la raison c) Qui incarne le despotisme éclairé ? II – Quelles modernisations propose le Despostisme éclairé ? a) Le Souverain : Serviteur de l'Etat b) Les avancées sociétales c) Les avancées agricoles et économiques III – Pourquoi le Despostisme éclairé a-t-il échoué ? a) Un système politique qui n'évolue pas b) Des Souverains déconnectées

sans restriction que d’ailleurs, au 18ème siècle et même avant, des la fin du Moyen-âge, certains pensent qu’elle est en fait un despotisme et les rois ont fort à faire pour dire « non, cette monarchie a beau être pure, elle n’est pas un despotisme, elle est bien une monarchie légitime ». Tout cet effort de doctrine a beau faire, en 1789, certains ont dit « halte au despotisme, on va instaurer un nouveau régime qui mettre fin à la domination royale ». Ce régime n’a pas Constitution donc le Roi peut tout

anglais que français, celui de l'utilitarisme qui fonde la politique sur une morale conforme à l'utilité tout en fondant le bonheur en celle-ci, et par le despotisme éclairé qui cherche à adapter la monarchie absolue à l'Esprit du Siècle, les deux se confondant le plus souvent, notamment chez Le Mercier de la Rivière. Ce courant du despotisme éclairé - encore qu'il vaudrait mieux parler d'absolutisme éclairé - a diverses causes, et en particulier la montée de la bourgeoisie qui aura été l'un des

d’absolutisme apparaît, le terme est utilisé en anglais en 1830, dans la seconde moitié du 19s le terme est utilisé couramment, ancien régime terme qui apparaît au début de la révolution. Cette période d’absolutisme est synonyme de despotisme, de tyrannie. Absolutisme: pouvoir absolu, puissance absolue. Définir la nature de l’autorité du roi. « absoluere » détacher, complet parfait qui forme un tout. Le monarque absolu n’a pas limite externe à son pouvoir, « la suma protestas » la pleine souveraineté

plusieurs sources du droit dans le royaume. C’est le roi qui fait et change les lois. Toute règle sociale découle du pouvoir. Jean Bodin donne certes à l’État les mêmes caractéristiques que Machiavel autrement dit perpétuel et omniprésent, mais cet absolutisme dans le temps et dans l’espace est justifié par la prise en compte de la nation, elle-même forgée par l’histoire et le milieu naturel. Bodin est donc l’un des premiers théoriciens de l’État Nation, la société politique absorbant la société civile

des bourgeois devenus nobles, ceux qu'on nomme Noblesse de Robe. De l'autre, Montesquieu, qui dans son Contrat social voit lui au contraire une possibilité de conciliation avec d'autres nobles. Puis vient la vision de l'Abbé Dubos qui parle lui de Despotisme éclairé. Les nobles et les bourgeois ne sont pas tous capable de gouverner. Le Roi seul peut choisir ceux qui l'entourent. On trouve donc là un équilibre entre le premier courant, qui voulait un consensus entre tout les nobles et le Roi, et le troisième

La peur La sécurité Pacte d’association entre les individus et de soumission à un tiers extérieur au contrat le souverain auquel chacun aliène son droit naturel d’user de sa force. Le souverain est fort de sa puissance et de celle des sujets. Absolutisme : le souverain tout-puissant et en dehors du contrat n’est engagé à rien envers ses sujets qui n’ont pas de droit de résistance à l’oppression mais seulement un droit d’user de la force contre le souverain si celui-ci menace leur vie c’est-à-dire

Absolutisme; au sens strict, c’est un système politique dans lequel tous les pouvoirs sont détenus par un monarque. Absolue, il envoi des commandes mais reçoit aucun commandement pour lui-même. Il est indivisible et perpétuelle, et s’appuie sur une légitimité de droit divin. Clergé; terme qui désigne les différentes institutions d'une religion, l’ensemble des ministres de l’Eglise chrétienne Servage; une forme d’esclavage, de la servitude. Légalement une condition servile ou <<non libre>>

d'une réflexion problématisée) - anciens livres de 2nde (programmes de 1992) - Doc Photo et TDC - Manuel + p. 33, p. 35, pp 114-122, pp 322-325 - MENJOT p. 168, pp 172-177 - CARPENTIER LEBRUN pp 206-216 - CORNETTE "L'affirmation de l'état absolu absolutisme et Lumières" Hachette 2000 (ouvrage le plus en phase avec le renouvellement scientifique de la question) 2. Analyse du sujet: Le sujet est centré sur la question de la nature de l'absolutisme en France dans le cadre du temps de la modernité qui

|Conséquences de ce contrat |Le souverain est fort de sa puissance et de celle des sujets. |Le souverain est le peuple dont les individus sont les membres en tant que citoyens et les | | |Absolutisme : le souverain tout-puissant et en dehors du contrat n’est engagé à rien envers |sujets en tant qu’ils doivent obéir aux lois. Démocratie : chacun obéit comme sujet aux lois | | |ses sujets qui n’ont pas de droit de