Absolutisme

Chapitre 1: La constitution de l’Etat Section I : Le fondement du pouvoir Sectin II : Le principe et la forme de l’Etat Section III : L’exercice du gouvernement royal Section I : le fondement du pouvoir >héritage des médiévaux >Dieu et Histoire I] le fondement divin >Source du pouvoir ultime en Dieu A) La théorie du droit divin >origine divine du pouvoir >Roi sacré >Roi très chrétien >Roi (lien intime entre Dieu et le Roi) B)Les protestations >Réforme religieuse, contestation

Catherine IICatherine II la Grande (Stettin 1729-Tsarskoïe Selo 1796), impératrice de Russie. Née Sophie-Auguste d'Anhalt-Zerbst, elle épouse Charles-Frédéric, duc de Holstein-Gottorp, désigné comme successeur par l'impératrice Elisabeth de Russie. Lorsque son époux monte sur le trône en 1762 sous le nom de Pierre III, Catherine participe à une conjuration qui le renverse. | | Il est étranglé en prison et l'empire échoit à Catherine. En montrant une grande dévotion et en usant de largesses

La force du mot ‘’révolution ‘’ Dans les démocraties telles que nous les connaissons, la précarité ou la stabilité des gouvernements en place tient au bon vouloir populaire des citoyens ; le peuple des citoyens est souverain et s’exprime dans les urnes. L’histoire de France montre que c’est aussi parfois la voie violente, par des révolutions que la démocratie a affirmé ses droits. De même, nous voyons aujourd’hui des peuples se soulever et aller à contre-courant de révolutions qui ont eu lieu

– Louis XIV – Biographie du Roi : Louis XIV Naissance :1638 à Saint-Germain-en-Laye. Devient Roi de France à cinq ans. Éducation de la part de sa mère et de son parrain, chargé officiellement de son initiation politique. Épouse sa cousine, Marie-Thérèse d'Autriche / Relations France + Espagne se sont alors consolidées. Il a six enfants, dont cinq sont morts. Avait également des favorites, et donc de nombreux enfants. S'installe au Château de Versailles le 6 mai 1682. 1683: le Roi

Démocratie ou Monarchie, selon vous, lequel est le plus avantageux ? Il semble tout d’abord difficile d’exprimer un choix du fait que nous, élève de L1, n’avons jamais vécu sous une monarchie mais bien dans un système politique qui s’apparenterait à une démocratie. Cependant, il est intéressant de se demander lequel nous semblerait le plus avantageux. Pour ma part, j’ai la conviction que la démocratie, notion venant du grec « demos » signifiant peuple et « kratos » pouvoir possède de nombreux

VOCABULAIRE : Fronde, Roi très Chrétien, droit divin, Révocation de l’Edit de Nantes, centralisation, exil, dragonnades, ordres, tiers-état, noblesse, clergé, Cour, courtisan, privilégiés, pensions, registres paroissiaux, intendants, généralités, Conseil d’en Haut, apogée, manufactures. PERSONNAGES : Louis XIV, Mazarin, Colbert, Vauban. DATES : 1638, 1661, 1685, 1715. Introduction : Louis XIV va renforcer les pouvoirs des rois de France et avec lui la monarchie absolue arrivera à son apogée.

Pendant le XVIIIème siècle, de nombreux philosophes vont se révolter contre la monarchie absolue de droit divin et le culte de la personnalité notamment. Mais pour cela ils devront éviter la censure. Le texte étudié ici est un extrait d’un conte philosophique de Voltaire : L’Ingénu, paru en 1767. En quoi ce texte est une critique de la société contemporaine à Voltaire et de quelle façon ce dernier contourne de censure. Pour répondre à cette problématique nous analyseront tout d’abord en quoi

« Quelque chose de religieux dans le respect qu’on rend au Prince, le service de Dieu et le respect pour le roi sont choses unies (…) Aussi Dieu a-t-il mis dans les princes quelque chose de divin. » Dans cette citation, Jacques Bénigne Bossuet va plus loin que Jean Bodin avec son concept de monarchie absolue en mettant en place la notion de « monarchie absolue de droit divin », notion qui prend tout son sens dans le règne de Louis XIV. Jacques Bénigne Bossuet (1627-1704) est un personnage religieux

Comment instituer un tel Etat ? Faire les lois qui garantissent la liberté de tous et les imposer à ceux dont la volonté égoïste est d’agir librement, c’est le rôle d’un maître. Quel sera ce maître et où va-t-on le trouver ? L’Etat est l’autorité souveraine titulaire abstraite du pouvoir. Mais pour légiférer et faire respecter le droit, il nécessite des hommes concrets. Ce maître sera donc un homme et non une abstraction (un dieu par exemple). Kant répond donc qu’il faut des hommes pour commander

La monarchie absolue conteste: *La France de louis XIV a fourni la modele , a toute l’Europe , d’un roi regnant sans partage sur son royaume . C’ est alors que nait l’exigence de liberte au XVIII eme siecle , la monarchie absolue de droit divin est remise en cause . Ce regime ne semble plus adapte et ne resiste pas aux idees nouvelles portees par les lumieres . Cette critique est par ailleurs relayee au sein de l ‘ opinion publique naissante . *D’apres Diderot , aucun homme n’a le droit de commander