Académie berbère

Protectorat français qui avait tenté de remettre en cause l’un des acquis réalisés avec l’arrivée de l’islam au Maroc. Dans le cadre de ce qu’on appelait la politique berbère du Protectorat, qui visait principalement à séparer les arabes des berbères pour mieux régner, l’administration coloniale a tenté, à travers le dahir berbère de 1930, de réinstaurer une coutume très ancienne qui existait au Maroc bien avant l’arrivée de l’Islam, et qui privait les femmes de leur héritage. Une première tentative

Aziz L. 1 , Elharousse L. 2 , Mormont M. 3 , Bellefontaine R. 4 , Allali K. 2 . et Elamarani M. 2 1 - Ecole Nationale d’Agriculture de Meknès, BP. S/ 40, 50000 Meknès, Maroc Email : aziz.larbi@yahoo.fr 2 - Ecole Nationale d’Agriculture de Meknès, BP. S/ 40, 50000 Meknès, Maroc 3 - Université de Liège, Campus d’Arlon, 185 Avenue de Longwy, 6700 Arlon, Bélgique. 4 - CIRAD, UMR AGAP, F-34398 Montpellier, France. Abstract Multipurpose tree, the argan tree is also multifunction:

université mouloud mammeri université mouloud mammeri de tizi ouzou Filière: Marketing Module : étude du marché. Année : 4émeannée les sources d'informations secondaires Proposer par : présenter par : MR Arab. Aliouat Farida.Ammenouche Sadia. Ali Cherif Kenza. Annéeuniversitaire: 2010/2011 INTRODUCTION: I. Les données secondaires : 1. Définition. 2. Les sources d’information : internes et externes. 3. Avantages et limitesdes études documentaires.

La médiation et les modes coutumiers de règlement des conflits en Algérie Développement de la médiation civile en Algérie et création d’une Association nationale des médiateurs judiciaires algériens- Projet de loi sur la médiation pénale-persistance des modes traditionnels de règlement des litiges dans certaines régions. En l’an 639 ap. Jésus Christ, Omar Ibn El-Khattab écrit une lettre à Abou Moussa El Achâari afin de lui dicter les qualités requises pour être un bon médiateur. Pour Omar

Annexe4………………………………………………………………………128 4 Introduction Introduction Introduction Les recherches sur la réalité linguistique algérienne1ont abouti à la description d’un espace où cohabitent, essentiellement, trois langues à statuts différents : l’arabe, le berbère et le français. D’ailleurs Taleb-Ibrahimi2 parle de trois sphères : -La sphère arabophone ; -La sphère berbérophone ; -La sphère de langues dites étrangères. Bien que cette dernière soit nommée ainsi, l’auteur fait remarquer que c’est le français

Marrakech… et le parler des bédouins. Mais, il faut noter que les divergences dues à ces variantes n’altèrent pas pour autant la compréhension entre les différentes régions. En ce qui concerne le berbère est parlé par environ 40 % de la population marocaine. Mais, tout comme l’arabe dialectal, le berbère n’a pas d’existence officielle. Il possède une phonologie, une syntaxe et un vocabulaire mais ne constitue pas pour autant une langue standardisée bénéficiant d’une grammaire explicite. Son acquisition

Plan de travail : Introduction : I- Contexte : 1-la politique berbère de la France 2-La question des djemaa II- Étapes d'élaboration du Dahir berbère : 1- le 11 Septembre 1914 2- le 16 Mai 1930 (texte intégral) III- Dahir berbère : catalyseur du nationalisme marocain 1- Réactions nationalistes : 2- Manifestations contre le Dahir : Conclusion : vers le dahir du 8 avril 1934 Introduction : Le Dahir Berbère est un décret de loi promulgué en mai 1930 par les autorités coloniales

Le tourisme au Maghreb Ce vaste territoire longeant la cote sud ouest de la méditerranée fut nommé Maghreb par les arabes désignant les derniers frontières africaines des conquêtes musulmanes. Géographiquement constituées de la Tunisie l’Algérie et le Maroc,(l’espace du grand Maghreb rattache à cet ensemble la Mauritanie et la Libye).véritable Carrefour d'influences diverses,on y trouve un enchevêtrement culturel riche par une variété qu’on peut constater à ce jour dans des domaines aussi important

Depuis des millénaires, les Aït Atta habitent le centre sud et le sud-est du Haut Atlas et de l'Anti-Atlas marocain. Leur langue est tamazight qui signifie également l'ensemble des parlers des Imazigen (Habitant de l'Afrique du Nord). Ils sont rattachés par les anthropologues aux confédérations parlant Tamazight du Maroc central. Les Ait-Atta vivent sur un immense territoire qui s'étend du Haut Atlas, et de l'Anti-Atlas jusqu'aux confins algériens. Ils sont organisés en confédération dont la capitale

L'histoire du protectorat français         Au milieu du XIXe siècle, les routes méditerranéennes prennent une nouvelle importance. Pour cette raison les efforts de pénétration des commerçants britanniques de Manchester et de Gibraltar débouchent,  en 1856, sur un traité de commerce, qui ouvre Maroc aux produits européens.  En 1863, une convention franco-marocaine aggrave encore la situation du Maroc.  Pour la France Maroc était vraiment important à cause de sa position stratégique.  La