Académie berbère

langue berbère (termes en relation avec la tradition berbère) qui se justifie par l’absence d’un terme français apte à les indiquer tels qu’ils sont dans la réalité. Benhmida Oumaima Mohammed khair Eddine est l’auteur du roman « Il était une fois un vieux couple heureux. » Le roman a marqué sa présence par le fait que Med K E a utilisé le silence : l’auteur prend son tems quand il décrit, quand il raconte à sa femme ses événements de la journée, et aussi quand il use de la langue BerBère ce qui

Dénuée d'existence administrative globale, elle tient son nom des Kabyles, population de culture et de traditions berbères, dont elle est le foyer. Son histoire a fait d'elle un pôle de résistance aux conquérants successifs, mais aussi le point d'appui de plusieurs entreprises dynastiques, et l'a placée au premier plan des mouvements pour la reconnaissance de l'identité amazigh (berbère) dans l'Algérie et l'Afrique du Nord contemporaines. La variété de son écosystème en fait le siège d'une biodiversité

autour de la Méditerranée, celui de Carthage était le plus important. Fondée par les Tyriens vers 814 (originaire de Tyr) peut être par la reine Didon abandonnée par Enée pour aller fonder Rome. Les Phéniciens arrivent dans un territoire peuplé de berbères sédentaires ou nomades, c’était une succession de tribus (sans réelle cohésion) qui deviennent vite les sujets de Carthage en devenant politiquement dominés. Carthage est située sur une péninsule qui avait un arrière-pays très fertile. A l’arrière

de l'Algérie a contribué à l'acheminement d'une abondance de mets originaire de différentes périodes et régions du monde. En effet, les conquêtes du territoire algérien ont été l'un des principaux facteurs d'échanges entre les différents peuples (berbères, arabes, turcs, juifs, andalous, français et espagnols). Parmi toutes les spécialités dont dispose l'Algérie, les plus fameuses sont le couscous, reconnu comme plat national, et aussi les pâtisseries traditionnelles qualifiées de « pâtisseries

plus particulièrement de n'importe quel musulman vivant en Andalousie, qu'il soit d'origine berbère, arabe ou ibérique. Une population qui s'installera par la suite essentiellement au Maroc après la reconquête de l'armée espagnole de l'Andalousie. Plus tard, certains auteurs européens ont utilisé le terme « Maure » avec d'autres acceptions. Chez certains, « Maures » est utilisé pour désigner les arabo-berbères citadins, d'autres pour les noirs musulmans du Sahara ; parfois le terme « Maure » s'agrandit

précisément son noyau) permet de produire une huile extra-vierge aux propriétés exceptionnelles. Six à sept arbres sont nécessaires pour produire un seul litre d’huile d’argan. Le travail d’extraction est traditionnellement effectué par les femmes berbères, qui perpétuent cette tradition ancestrale. Depuis une dizaine d’années, cette activité, jadis traditionnelle, s’est développée sur le mode industriel, pour répondre à la demande des marchés étrangers. Depuis 1996, afin de sauvegarder leur activité

vue de longue, et la phase I. Avant le XXème siècle 1. Les étapes du peuplement L’histoire du peuplement du Maroc est marquée par la position géographique du pays, au carrefour entre l’Europe, l’Afrique et le Moyen Orient. Les Libyco-berbères, ancêtres des berbères actuels, qui constituent le fonds du peuplement dès le Néolithique, provenaient eux-mêmes d’un brassage de populations paléo-méditerranéennes et d’éléments originaires d’Asie occidentale. Les apports de population durant l’Antiquité furent

comme une île de vie, Al-Jaza’ir (الجزائر). En ce qui concerne Mezghenna, Tassadit Yacine rapporte l'hypothèse d'une forme arabisée d'Imazighen, ou « Berbères », donnant au pays le nom originel Tiziri n At Imezghan, « Ziri des Berbères »[17]. Une autre étymologie situe son origine dans le nom de Ziri ibn Menad : Djezaïr alors de Dziri, du berbère Tiziri qui signifie « clair de lune »[17]. Les Algérois se désignent eux-mêmes sous le vocable de Dziri, et le langage populaire a conservé par ailleurs

tingitane (autrement dit le pays des Maures de la région de Tanger). Ils ont bâti au pied du massif du Zehroun la cité de Volubilis dont il nous reste de belles ruines. Dans les montagnes qui couvrent la plus grande partie du pays, les tribus berbères ont résisté aux Romains comme elles résisteront à tous les envahisseurs qui leur ont succédé. D'ailleurs, dès le règne de l'empereur Dioclétien, à la fin du IVe siècle, les Romains ne maintiennent plus qu'une maigre présence sur la côte, autour de

hebdomadaire (où nous allons rencontrer les berbères à dos d'ânes qui viennent s'approvisionner pour la semaine) et le "parking" des ânes. Nous descendrons les magnifiques jardins fleuris et embaumés pour admirer la superbe oliveraie et la cascade, puis retour à Agadir. TIOUT - TAROUDANT : A 100 km d'Agadir. Départ à 08h30 et retour à 18h00 – 420 DH avec déjeuner Arrivés à Tiout, vous découvrirez cette oasis merveilleuse et le village berbère dont la couleur se confond avec le paysage.