Accords du Latran

épisodiquement s'ajouter des objectif s déviants tels que la recherche de l'hégémonie ou la croisade idéologique . Les moyens 1. La négociation : c'est le moyen normal, celui qui est adapté aux relations entre États souverains et qui aboutit à des accords librement consentis . À l'opposé , 2. La contrainte, qui n'est pas forcément militaire, mais peut être économique, politique . . . est un moyen que les États puissants peuvent être tentés d'utiliser pour imposer leur volonté à des États plus faibles

sur rive droite du Tibre est rasé dans les années 1924-1930. C’est aujourd’hui la consensuelle et monumentale Via della Conciliazione (tout un programme !) qui mène à la place St-Pierre. Vatican : capitale spirituelle, renforcée depuis les Accords du Latran en 1929, de l’Eglise catholique ⋄ la ville prend une dimension symbolique universelle. Les rénovations du « Grand Jubilé » de l’an 2000 et les énormes flux de pèlerins durant l’Année Sainte l’ont largement démontré (+ 2 millions de pèlerins lors

mieux le partager, a finalement appauvri les revenus des ouvriers les privant de la jouissance de ces loisirs. 9 10 11 Cette vision pourrait rappeler la dystopie de La Cité du soleil de Tommaso Campanella (1623). Il faut attendre les accords du Latran signés en 1929 par le pape Pie XI (1922-1939) et Mussolini, pour régler la « question romaine ». La création de l’État du Vatican, par un point d’ancrage territorial, conforte la papauté dans sa souveraineté internationale déjà reconnue. 12

et quel statut légal leur donner. EN 212 Caracalla accorde la nationalité romaine aux juifs : cette minorité est protégée par les empereurs. Après la chute de l'empire la question se repose de la même façon. Les populations juives sont placées sous la protection des papes. Grégoire considère que les conversions doivent être reçues par conviction et non par la force. Pendant la période médiévale, les juifs vont se voir fréquemment accorder des quartiers dans les villes : pour y mener leur affaires

nomois » dans l’Athènes démocratique Les Nomoi sont supérieures aux lois votées par l’assemblée. Il existe une hiérarchie, les Nomoi occupent une place supérieure. Il s’agit de lois intangibles qui sont des principes fondamentaux du groupe et ce sens accordé aux Nomoi va prendre une place importante dans l’Athènes démocratique. Ces lois doivent régler avec l’accord de tous les différents aspects de la vie commune. De par cette acceptation commune, leur autorité doit se substituer a toute souveraineté

religieux et 1 million de religieuses, 10'000 diacres permanents et environ 260 000 catéchistes missionnaires.   Le Vatican. Le support territorial de l'Eglise catholique est l'Etat de la cité du Vatican, dont le statut a été établi par les accords du Latran, en 1929. Ce vestige des Etats pontificaux, institués au VIIIe siècle pour garantir au pape une indépendance vis-à-vis des pouvoirs politiques, couvre un territoire de 44 ha. La cité du Vatican jouit d'un statut de neutralité et d'inviolabilité

consentements. En second lieu, le mariage est également l’état, la situation juridique des gens mariés. En effet, on pourra retenir que le mariage est un acte juridique solennel, par lequel un homme et une femme, 2 hommes ou 2 femmes, d’un commun accord, décident de s’unir et acceptent l’application d’un statut légal préétabli. A Rome, le consentement des époux doit exister de manière ininterrompue. Et si la volonté conjugale venait à disparaître, le droit romain constatait la fin du mariage. Dans

d’une véritable aristocratie. Le Roi Clotaire II est absolument indigné et dans une colère folle, et il prend un Edit dans lequel il dit que le Roi a le droit de vérifier la désignation des évêques, et s’il est d’accord avec le choix alors le Roi va accorder son ordinatio. L’Edit de 614 confirme la théorie de Rémi. Ensuite, les relations vont se dégrader. Concrètement, on s’aperçoit que l’Eglise est limitée dans sa puissance ; mais puisque le Roi reconnait l’existence du corps épiscopal, de l’Eglise

au dessus, ciel bleu. Giotto a travaillé la végétation, le volume des corps. Le songe d’Innocent III (pape contemporain à Saint François). Innocent III est méfiant vis à vis de Saint François. Il fait un songe et voit son église, Saint Jean de Latran s'effondrer et Saint François la relever. Grande nouveauté: travail sur la profondeur. Arrière plan bleu foncé. Giotto a compris que le travail sur la lumière permet d'unifier les scènes et que lumière et ombre peuvent permettre de donner du contraste

et légitime ce processus, déjà enclenché. Il s’agit d’un puissant mouvement de réforme qui multiplie les visites pastorales et les règlements disciplinaires dans une volonté d’encadrement des fidèles. Le dogme est réaffirmé d’après le 4e concile de Latran en 1215 lors du concile de Trente en 1551 (importance des images, interprétation de l’Ecriture, purgatoire...). La dernière session du concile de Trente en 1563 établit la charte du baroque (églises couvertes de signes visuels, avec odeurs, musiques