Acharnement Thérapeutique

mourir quand la nature a décidée que c’était le jour de la fin. Madame Rosa dit a Momo qu’à hôpital, « ils vont [la] faire vivre de force » parce qu’ils « ont des lois pour ça » page 182. C. L’acharnement thérapeutique C’est une attitude qui consiste à « poursuivre une thérapeutique lourde à visée curative, qui n'aurait comme objet que de prolonger la vie sans tenir compte de sa qualité, alors qu'il n'existe aucun espoir raisonnable d'obtenir une amélioration de l'état du malade ». Le professeur

certains voisins européens, offrent des pistes de réflexion à cet égard. Tout comme l’A.D.M.D (association pour le droit de mourir dans la dignité) qui défend les arguments qui portent sur la dignité de l’être humain à vivre sans contrainte ou acharnement thérapeutique les derniers instants de sa vie. Ainsi une proposition de loi a été déposée le 3 janvier 2002 (l’article 1er : « une personne peut demander qu’il soit mis fin à sa vie par un moyen indolore lorsque son état de santé est incurable et laisse

délirantes (désorientation spatiale, personnalité…) ☼ Réflexion éthique sur la vie et la mort : Problème de l’acharnement thérapeutique et de l’obstination déraisonnable. (A ne pas confondre avec les soins palliatifs* qui corresponde à un soutient (autant médical qu’affectif…) du mourant.) *Soins palliatifs : Limitation puis arrêt du traitement. Futilités thérapeutiques (futility = inutile) Attention : Les dangers de la législation : risque de prendre le sujet pour un objet. Etablissement

termes d incapacité (Robine & Michel 2004, Cambois et al. 2005) § L analyse des évolutions dites « d état de santé » ont § l intensification des soins n est pas nécessairement dirigée vers les patients qui sont en plus mauvaise santé (pas acharnement thérapeutique ; consommations augmentent pour les moins malades) § sur données françaises (Dormont Huber 2004), la morbidité aurait plutôt un effet favorable en termes de profil de dépenses. La déformation du profil est donc entièrement attribuable à l

et l'accompagnement considèrent le malade comme un être vivant, et la mort comme un processus naturel. Ceux qui dispensent des soins palliatifs cherchent à éviter les investigations et les traitements déraisonnables (communément appelés acharnement thérapeutique). Ils se refusent à provoquer intentionnellement la mort. Néanmoins, ils s'efforcent de préserver la meilleure qualité de vie possible jusqu'au décès et proposent un soutien aux proches en deuil. Observations, étonnements ; La

dire à son médecin : « Donnez moi la mort » que celui-ci va s’exécuter. L’euthanasie est un mort forgé en 1771 sur le grec –eu (bien) et –thanatos (la mort). Il caractérise le fait de laisser mourir un malade incurable (refus de l’acharnement thérapeutique ou euthanasie passive) ou encore le fait de précipiter la mort d’un malade incurable (euthanasie active).Il existe plusieurs formes d’euthanasie. Tout d’abord l’euthanasie active consiste à administrer délibérément des substances dans le but d’entrainer

mot est principalement associé à son emploi euphémistique et fallacieux de la première moitié du siècle, et à ce titre connoté négativement. Ce n'est que dans la décennie 1970, et dans le cadre de la lutte contre ce qu'on commence à nommer acharnement thérapeutique que l'on revient à un emploi plus proche du sens initial, tout en lui ajoutant des acceptions nouvelles. Dès lors que les progrès de la médecine dans la préservation et le prolongement de la vie ont connu des progrès décisifs, s'est posée

fin de vie, et une mort, dignes. Cette réflexion repose sur la volonté que la raison supplante les idéologies, que les patients ne soient pas exclus des décisions, qu’ils soient soulagés selon leurs besoins et qu’ils ne soient victimes d’aucun « acharnement ». Sur le plan législatif, cela a conduit à reconnaître le droit à la lutte contre la douleur en 1997, le droit aux soins palliatifs, permettant de mourir soulagé et accompagné, en 1999, le droit en 2002 accordé au malade de refuser le traitement

voie. Elle avait été adoptée à l'unanimité des parlementaires à la suite du cas déchirant de Vincent Humbert, un tétraplégique qui demandait à mourir. Loin de créer un «droit à la mort», la loi garantit aux patients le droit de refuser tout acharnement thérapeutique et donc d'interrompre un traitement même si cette décision doit entraîner la mort. Plus important encore, cette loi établit un droit opposable aux soins palliatifs et au soulagement de la douleur, même si ces soins accélèrent la mort. L'éditorialiste

a. Définition b. Histoire de l’euthanasie. c. Evolution de la pratique, et études de cas. II/ La part de la médecine, et son contexte. a. La douleur. b. Notion scientifique de la vie et de la mort. c. Soins palliatifs et acharnement thérapeutique. d. L’injection létale. III/ La place de l’éthique. a. Le point de vue de la société, les lois à cet effet. b. Les proches, le référent moral. c. Le rôle du médecin, messie, ou bourreau ? • conclusion -