Acte 1 Scène 1 Les Fils Naturel

dissertation Sujet : Dans les Psaumes on lit : « Dieu, du haut des cieux, regarde les fils de l’homme, (…) tous sont égarés, tous sont pervertis ; il n’est aucun qui fasse le bien. Non pas même un seul » Jusqu’à quel point cette citation vous permet-elle de lire les œuvres au programme Plan détaillé : I- L’empire du mal : 1- les hommes égarés : absence de repères moraux et sociaux : Rousseau : « Je méditais donc sur le triste sort des mortels

d’étude 1 : Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle Œuvre intégrale : Le Malade Imaginaire, Molière, XVII° siècle Parcours : « Spectacle et Comédie » Lectures linéaires œuvre et parcours : Le Malade Imaginaire : 1. Extrait de l’Acte II, scène 5 : « Cléante en maître de chant » 2. Acte III scène 10 : « Toinette en faux médecin » 3. Acte III, extrait de la scène 11 et scène 12 : « Argan contrefait le mort » Knock : 4. Knock, Jules Romains, 1923, Acte II scène 5 de « LA

perdre son fils Astyanax. Pyrrhus lui propose de l’épouser et de prendre son fils sous sa protection… Chantage, complots et jalousies mèneront tous les personnages de cette bouleversante tragédie jusqu’à la folie et jusqu’à la mort. ISBN 978-2-7011-5139- 7 192 pages — 3 € le ir Andromaque Racine Édition de Stéphan Ferrari LIVRET PÉDAGOGIQUE Arrêt sur lecture 1 p. 38-42 Pour comprendre l’essentiel p. 38-39 Une exposition habile et bien menée Ce premier acte constitue un acte d’exposition

|« Phèdre » | 1. Résumé de la pièce. 1.1. Résumé. Hippolyte est le fils de Thésée (roi d’Athènes) et d’Antiope (reine des Amazones). Thésée est parti depuis de longs mois, et la cour commence à s’inquiéter. Hippolyte va partir à sa recherche, et, étant épris d’Aricie (princesse du sang royal d’Athènes et sœur des ennemis de Thésée) malgré la désapprobation de son père, ce voyage

BHOYE BAh Arame NDIAYE pouye Dimingua Warigue ndiaye Aissatou Diallo Année : 2012-2013 plan Introduction I. L’auteur 1) La vie de l’auteur 2) Son œuvre II. Résumé de la pièce III. Composition 1) Actes et scènes a. Acte 1 b. Acte 2 c. Acte 3 d. Acte 4 e. Acte 5 IV. Les personnages V. Thèmes Conclusion Introduction L’École des femmes est une pièce en cinq actes et en vers

pièce Acte I Arnolphe, a toujours eu peur d’être trompé par la femme qu’il épouserait. Cependant, il informe son ami Chrysalde qu’il envisage d'épouser sa pupille, Agnès, qu'il a fait élever, dès l'âge de 4 ans, dans un couvent en prenant soin de la priver de toute instruction. Agnès est maintenant enfermée dans une maison où elle est gardée par un valet et une servante. De retour, après dix jours de voyage, Arnolphe, qui se fait aussi appeler M. de la Souche, rencontre Horace, le fils de son ami

Cours 6 : Le nœud tragique, ou les passions sous tension. Etude suivie de l'acte III. I. Un acte sous le signe de la manipulation politique et amoureuse (scène 1) 1. Espoir et désespoir d'une reine · Phèdre prend conscience de la non-réciprocité de sa passion pour Hippolyte. Au début de la scène 1, elle interprète les réactions d'Hippolyte : « Ciel ! comme il m'écoutait ! Par combien de détours / L'insensible a longtemps éludé mes discours

elles vous permettent d’approfondir la lecture des textes. Documents A – William Shakespeare, Hamlet, 1600-1601, acte III, scène 1. B – Molière, L’Avare, acte IV, scène 7, 1668. C – Jean Cocteau, La Voix humaine, 1930. D – Jean Anouilh, Antigone, Prologue, 1946. E – Jacques Schérer, La Dramaturgie classique en France, 1977. F – Hamlet : mise en scène de Peter Brook. Questions m 1. Analysez les situations d’énonciation et identifiez le(s) registre(s) des scènes ci-dessous. Dégagez la singularité

| | |Macbeth : Shakespeare |Profession de foi du vicaire savoyard : J.J Rousseau |Les âmes fortes : J.Giono | |1- Le point de vue générique | | |La voix énonciative n’est pas productrice

I) Nous pourrions tout d’abord penser que l’espace scénique peut s’étendre au monde, le rendant alors théâtre. 1. Certes, la création du monde pourrait s’apparenter à la création artistique d’une pièce de théâtre. - La pièce de P.Calderon, Le Grand Théâtre du Monde , joue sur cette idée. - Métaphore filée d’un Dieu qui créé le monde et les hommes, comme un auteur peut créer une scène et y placer les acteurs. - L’interprétation chrétienne de la création du monde et la création artistique se rejoignent