Acte de contrition

avait révélé à la ville les pratiques affectueuses du Père Supérieur pour certains jeunes élèves, qui en entrant dans son bureau pour y être fessés, pouvaient accéder au pardon contre un acte de contrition, qui n’était sans doute pas prévu dans les Evangiles. Le jeune Gustave n’avait pas accepté l’acte de contrition et avait cassé sur la tête du saint homme un crucifix d’ivoire, qui était parait-il fort précieux. En se sauvant, il avait eu la chance de bousculer dans la rue, le champion des Bouffeurs

oeuvre méritoire. C’est, en effet, une oeuvre de charité de défendre ou de recouvrer le bien des pauvres selon cette parole du Psalmiste (LXXXI, 4): "Arrachez le pauvre et l’indigent de la main du pécheur. Mais attaquer un frère en justice est un acte illicite pour tous dans l’une de ces quatre circonstances. A) Par rapport à la cause pour la quelle intervient le jugement, si, par exemple, c’est par cupidité ou avarice De là ce passage de Luc (XII, 43): "Quelqu’un de la foule a dit au Sauveur:

compendieusement sus-décrit» (page 265) car il s’agit de la casquette qui, au contraire, a été longuement décrite ;  - «comburé» : brûlé (page 92) ; - «componction» (page 93) : sentiment de tristesse éprouvé devant notre indignité à l'égard de Dieu, contrition, repentir ; - «consomption» (page 193) : amaigrissement et dépérissement observés dans une maladie grave et prolongée ; - «cors» : corps ; - « dapifer » (page 33) : qui porte les plats ; - «diachronique» (page 42) : qui suit l’évolution des

choix avec les textes de droit ; mais, au moment de prononcer la sentence, il s’en remet au sort des dés ! Tout se passe comme si, après avoir multiplié les actes de la procédure selon les règles les mieux reçues du droit, il estimait que juger est un acte suprême qui requiert l’aide et l’assistance du ciel et que toute son activité préalable, à laquelle certes il avait le devoir de s’adonner, n’était que l’expression de sa bonne volonté. Extraordinaire apologue de la nécessité et, pourtant, du néant

en bois, coudes en appui sur leurs cuisses, les mains plaquées sur le dessus de leur crâne. Elles semblent porter toute la misère du monde sur leur tête. Les pariétaux sont le siège du deuil. Le besoin d’y poser les mains répond parfois à un acte de contrition. Quand la main vient se poser sur le front comme une sorte de cataplasme, il y a péril en la demeure. L’intelligence dérape, la logique pédale dans la semoule et les portes de sortie sont verrouillées. Le moral cède la place au blues et la concentration

place. Opter pour être le premier, lorsque cela ne procède pas d’une logique qualitative, conduit inévitablement à la crise. À bien y réfléchir, on est toujours le second de quelqu’un d’autre. Autant avoir le choix de son interlocuteur. C’est alors un acte qualitatif mais quantitativement durable. 23 Intégrer la nature des choses pour maîtriser la complexité Notre développement technique, économique et scientifique est un phénomène unique dans l’Histoire. Nous l’avons dit : le changement est devenu

mariage d'Omer-Venant, avec Marie-Reine Vincent, contracté peu de temps après la mort de sa première épouse, trois autres enfants voient le jour : Élisabeth (1860-1952), Antoine (1861-1948)4[->103],5[->104] et Laure (1862-1945)3[->105]. Bien que son acte de naissance porte les prénoms : Henri, Philippe, Bénoni, Omer, c'est Philippe qu'il choisit et, tout au long de sa vie, Pétain a toujours pris soin de rectifier3[->106]. Sa belle-mère négligeant les enfants du premier lit de son mari, Philippe Pétain

immuable. Il faudrait pouvoir enfin parler de « discrimination raciale » dans le monde du travail sans que l’employeur ou les syndicats ne courent le risque d’une accusation dirimante de « racisme ». En parler, ce n’est pas pour l’entreprise faire acte de contrition, ni sacrifier au « politiquement correct », ni encore s’exposer délibérément à la vindicte de la société pour expier la logique du profit qui l’anime. C’est au contraire se donner les moyens d’identifier et d’éliminer les obstacles qui continuent

Feuerbach et des Nachhegelianer, avec, pour centres de ralliement, les Annales de Halle de Ruge et la Gazette du Rhin du jeune docteur Karl Marx. C'est sur ce fond tumultueux et lourd de menaces, où chaque livre est une arme, où toute parole est un acte, où l'un sort de prison quand l'autre part pour l'exil, que nous voyons passer la silhouette effacée, l'ombre fugitive du grand penseur oublié. Cet homme silencieux et discret, sans passions vives ni attaches profondes dans la vie, qui contemple

la réponse pathétique de volontés individuelles se détachant de ce qui les conditionnait. Ces volontés rassemblées en une seule volonté par l'amour et l'obéissance jurée ont cherché les moyens économiques et stratégiques nécessaires pour traduire en acte, en performance actuelle, ce qu'il y avait de potentialités en elles. Elles se sont heurtées aux limites extérieures de leur petit nombre, de leur pauvreté et de leur manque d'une base autonome. Ces problèmes, d'intendance je dirais, ont trouvé