Acte de langage

COMMUNICATION : La communication est une activité sociale qui intéresse beaucoup de disciplines. ( Sociologie, histoire..) et plus particulièrement sur les processus de communication. Processus de communication considéré comme paradigme d’investigation entre langage et pensée. Aujourd’hui on considère la communication comme un champ d’observation scientifique. Par ex la psycho utilise la communication pour observer et analyser différentes choses : caractéristiques des interlocuteurs, modèles théories général

SEANCE 1 I) Définition de la linguistique La linguistique se définie comme la science du langage qu’elle étudie à travers la diversité des langues naturelles parlées sur la terre (cf. Dominique Maingueneau). Le terme langage peut qualifier des modes de communications très divers (langage info, de fleurs, signes des sourds et muets), mais la linguistique quand à elle « s’intéresse exclusivement aux langues dites naturelles : elles permettent les échanges à l’intérieur des sociétés et ont pour

L'Art est-il un langage ? Le problème pose sur ce que l'on entend par '' langage ''. Puis-je dire que dans l'art il y a un code arbitraire et conventionnel entre signifiant et signifié ? Dans l'Art , le lien entre le signifiant et le signifié n'est pas codifié. Il n'y a pas code. Est-ce que l'art qui se voit imposer un code est encore de l'art. Il ne faut pas répondre à cette question par un exposé d'exemple sur cette question. Peut-être peut on partir d'un constat , celui que l'art contemporain

Acte III Scène 6 (Arlequin – Lisette) => personnage secondaire Acte III Scène 8 (Silvia – Dorante) => personnage principaux  Tomber des masques → acte de dénouement Sachant que Dorante, lui, avait déjà fais tomber son masque. III , 6 II, 5 I, 1 III, 8 II, 9  denouement  rencontre  Bonne connaissance de la pièce  Documents Introduction: ► Séquence → théâtres et représentation → Théâtrale ( se représenter, représenter un personnage) ► Amour / Sentiments

(nouveau public). Changements dans la signification, les structures et le langage de l’œuvre dramatique. Le nouveau théâtre tourne en dérision le langage, il est placé sous le signe de l’absurde. A. Caractéristiques du Nouveau Théâtre Abandon de tout didactisme : refus des thèses, des propagandes, théâtre sans idéologie, sans message, sans motivation psychologique. Les personnages sont inconsistants, leur langage est décousu, le décor est insituable dans le temps et dans l’espace. Paroles

Se dire correctement dans le discours Objectif: -Savoir exprimer et assumer sa subjectivité Introduction • C’est par le langage que toute réalité existe. • Les mots assurent ainsi une présence à tout être, à tout objet. • L’homme devient sujet social par l’expression de sa subjectivité. Dire « je » c’est faire acte de présence. • La langue offre au sujet parlant un ensemble d’éléments pour qu’il exprime sa subjectivité. • Quels sont donc ses outils? Comment les utiliser et dans quels contextes

PARLER, N’EST-CE PAS TOUJOURS S’ENGAGER ? L’enjeu : On veut montrer qu’en tout acte de parole il y a un engagement, que celui-ci soit conscient ou non. On pourra tout d’abord montrer positivement en quoi parler c’est s’engager, c'est-à-dire mettre en lumière les dimensions expressives, performatives du langage, puis chercher les limites en se demandant s’il n’existe pas des actes de langue dans lesquels on ne s’engage pas. On en sera amené à considérer d’une manière plus précise la notion d’engagement

d'information. Elle est, de ce fait, le lieu d'enracinement de l'homme social. Dans la perspective qui sera développée au cours de cette étude, ÉTUDES LITTÉRAIRES-AVRIL 1981 164 l'échange d'information que permet la culture sera considéré comme un ACTE de communication qui s'accomplit de toute nécessité au moyen de SIGNES. On ne s'étonnera pas, alors, de constater que la sémiotique traite le système culturel et tous les sous-systèmes qu'il intègre comme un domaine de recherche fondamental. En effet

FIN DU COURS SUR LE LANGAGE. III) Le pouvoir des mots. 1) Le langage comme accès à la vérité. Texte de Nietzsche p 216. Nietzsche nous met en garde contre une confiance aveugle dans les mots. Ils désignent arbitrairement les choses et leur énonciation ne peut encore dire quelque chose de ce qui est réellement. Le mot émerge de façon : -subjective. Par exemple dire qu' »une pierre est dure » : on a choisi ce mot pour désigner cette perception de la pierre que Nietzsche renvoie à une « excitation

de la noblesse. Les personnages n’échappent pas à leur destin = souvent la mort. La farce : Intrigue qui a pour but de vouloir faire rire. Le ressort comique repose sur les gestes (claque, fessée). La farce est un spectacle pour le peuple. Le langage est souvent familier voir vulgaire. La comédie : Intrigue plus compliquée que la farce. Dénonce certains travers psychologiques (avare-> utilisé pour critiquer indirectement les nobles). La comédie met en scène des bourgeois et la pièce finit généralement