Adages Roi Ancien Régime

d’Hugues Capet, qui annonce le début de la dynastie capétienne. Elle s’achève en 1453 (fin de la guerre de cent ans).Cette période représente le moyen âge a proprement parler. -La 3ème, s’étale jusqu’en 1789 : C’est les temps modernes (sous l’ancien régime) La 4ème, de 1789 à nos jours. Les individus ont besoin du droit et des institutions pour vivre ensemble. Problématique : Dans quelle mesure les droits et les institutions des périodes précédentes peuvent elles avoir un lien avec les institutions

(gentes/gens), dirigés par un chef (pater ou princeps), chargé de rendre la justice en cas de conflits avec des décisions (décrétum). Dès le VIIème siècle av. JC chef de clans réunis en conseil : Le Conseil des Chefs de Clans et se sont dotés d’un roi/prêtre/juge en rendant des décisions (décréta) il détermine les mores (usages respectés dans les clans). —> Droit romain : droit coutumier né de l’usage de chaque gens mais pour eux, le JUS c’est forcément ce qui doit être écrit. A) Le concept primitif

dynastie Carolingienne (Charlemagne) qui elle-même s’essouffla. * Le début de la dynastie Capétienne avec l’avènement de Hugues Capet en 987 et qui s’acheva en 1453 (fin de la guerre de 100 ans /du Moyen-Age). * La période des temps modernes (ancien régime) jusqu’en 1789. Dans quelles mesures le droit et les institutions des périodes précédentes ont-ils servis de modèle ? § 1 - Les racines historiques du droit français. Le droit français est largement redevable à trois apports fondamentaux :

à ne pas dévier + la destination La notion vient de ius : comment on maintient le rapport pacifique avec les dieux. *dimension symbolique qu,on retrouve dans d’autre termes.Dans les sociétés anciennes il y avait une confusion entre ceux qui devaient chercher les règles et ceux qui devaient l’appliquer.→ le pontife (collège de grand prêtre) était charger de juge et arbitre des choses divines et humaines (tout ce qui concernait le divin/culte) et

cette idée d’une ligne déterminée qu’il faut suivre et surtout ne pas franchir. Nous trouvons immédiatement un exemple dans l’histoire romaine mythologique, à propos du rituel qui a entouré la création de l’Urbs. Romulus, désigné par le sort pour être Roi, trace à la charrue le sillon qui marque l’enceinte de la Cité future que son jumeau jaloux Rémus s’empresse de franchir par provocation. Romulus punit ce sacrilège, cette violation de la ligne qu’il a tracée, en tuant son frère… A Rome, les dieux Termes

Mais cette révolution, pour créer un nouveau droit, s'est fondée sur un droit ancien qui était la civilisation grecque de l'antiquité mais aussi sur la république romaine. En général, le droit, en tant que sciences, n'aime pas beaucoup les révolutions. Le but du droit est de régler les relations humaines de façons stables, durables et prévisibles. Les systèmes juridiques actuels sont fondés sur les systèmes anciens. On doit à l'antiquité grecque, la naissance d'une politique et l'empire romain

progressive des royaumes, celle-ci passe inaperçue, et commence à émerger des nations qui sont pour beaucoup celles d’aujourd’hui. Les dirigeants, se nomment roi de leur peuple et prennent le contrôle d’une population, et donnent à leur pouvoir une définition territoriale. En 481, Clovis se proclame roi des Francs Saliens (nord), il devient roi, en éliminant tous ses concurrents. A sa mort, le royaume franc constitué recouvre presque le territoire de l’ancienne Gaulle. Equivalent à l’ensemble territorial

s'étale de 1453 à 1789. Ce sont les temps modernes (Ancien Régime) C'est dans cette période de huit siècles qu'on évoquera le droit et les institutions. Nous nous pencherons sur les règles destinées à organiser la vie en société, à l'organiser. Envisager le statut juridique des groupes, des individus. Evoquer les structures d'organisation sociale. L'idée conductrice de ce cours est dictée par les apports des systèmes juridiques anciens. Pour faire cette étude d'intro historique au droit

I: LE ROI   §1) Le sacre du Roi.   Le Roi est considéré comme un personnage politique qui se distingue des autres . En  domine politiquement dans la mesure où sa légitimité politique repose sur une reconnaissance spirituelle. ... Actuellement, le Président de la République est considéré comme légitime, parce qu'il est élu par les citoyens français. Sa reconnaissance politique est celle des français, de la base. Au contraire,jusqu'à la Révolution française, la légitimité politique du Roi ne provenait

mariages de Siegfried. La saga des folsungar. D’abord une union fondée sur la force avec une Valkyrie, ensuite un mariage par achat avec ???, enfin avec la fille de Grimide grâce à une potion. Trois statut : les cerfs (producteurs), guerriers, prêtres, roi. Chaque fonction a son propre mariage. Un texte de Tacite : Mariage pris au sérieux, ils se contentent d’une seule épouse. La dote : apportait par le mari à l’épouse en présence des parents et des proches. Les cadeaux ne sont pas choisi pour plaire