Adalbéron Laon

« Ballade des dames du temps jadis »Ballade : complainte mélancolique, chant sur la fuite du temps, la fragilité de la vie et des êtres les plus gracieux que sont ces"dames".Les dames : Flora, Archpiade, Thaïs, courtisanes célèbes dans l’Antiquité.(Thaïs, maîtresse d’Alexandre le Grand). Echo : la nymphe de la mythologie. Héloïs : maîtresse d’Abélard (Pierre Asbaillart, dans le texte). La reine Blanche : Blanche de castille, mère de saint Louis. Berthe : la mère de Pépin le bref ? Bietris, Alis :

ANALYSER UN POEME DE FRANCOIS VILLON Par : Shintawati Handayani 2315096341 Departement du francais De la faculte des langues et des arts La biographie de Francois Villon : Francois Villon est ne a Paris pendant l’ete en 1431 et le nom veritable de Francois Villon est Francois de Montcorbier ou des Loges. Il a decede en 1463 Son pere est mort quand il etait encore tres jeune. Villon est l’un des rares poetes francais qui etait tres connu a la fin du Moyen Age. Son oeuvre se presente sans

Biographie Il est aussi connu sous les noms de Roi Adam, Li Rois Adenes, Adan le Menestrel ou Adam Rex Menestrallus. Il fut au service de Guy de Dampierre à partir de 1268. Il fut attaché à la cour des ducs de Flandre et de Brabant, puis à celle de Philippe le Hardi, roi de France. Il est auteur de trois chansons de geste en laisses d'alexandrins, et d'un roman de chevalerie en vers : Bueves de Commarchis (Beuve de Commarchis) est une chanson de geste appartenant au cycle dit "de Guillaume

sont répartis avec des colonnettes qui prennent place au niveau des tailloirs des piliers de la nef. Dans le chœur, les arcs brisés remplacent les arcs en plein cintre. L’élévation du chœur se fait à l’aide de quatre niveaux, comme à Notre-Dame de Laon, les parties supérieures de l’édifice vont être vitrées. Ceci traduit une quête de la lumière dans le chœur. On peut supposer que les modifications du chœur sont dues à la recherche d’une meilleure circulation des fidèles. L’édifice accueille en effet

L’élévation de la nef est comparable à celle de la cathédrale de Laon. L'élévation est à quatre niveaux : grandes arcades, tribunes, triforium et fenêtres hautes. Au premier niveau, les grandes arcades reposent sur des piles alternées, c'est-à-dire en alternance piles fortes, piles faibles. Le triforium qui forme le troisième niveau est aveugle donc à mur de fond plein. Il est formé de petites baies à trois arcades. La cathédrale de Laon est plus tardive, c’est pour cela que l’on peut y trouver un

de la nouvelle cathédrale devait s’inscrire dans la ligne du nouvel art gothique. Plusieurs grandes églises gothiques avaient déjà été inaugurées à ce moment : l’abbatiale Saint-Denis, la cathédrale Notre-Dame de Noyon et la cathédrale Notre-Dame de Laon, tandis que la cathédrale Saint-Étienne de Sens était en voie d’achèvement. Connue dans le monde entier depuis cinq siècles, elle accueille certains jours jusqu’à 50 000 visiteurs. Une programmation de musique sacrée s’y déroule tout au long de l’année

de la seconde partie du Moyen Âge en Europe occidentale.      volonté de hauteur, (Cathédrale Saint-Pierre de Beauvais) recherche de verticalité (Cathédrale Notre-Dame d'Amiens) alternance des vides et des pleins (Cathédrale Notre-Dame de Laon) fusion de l'espace (Cathédrale Saint-Étienne de Bourges) multiplication des jeux de lumières et de couleurs (Cathédrale Notre-Dame de Chartres). Le baroque est un style qui naît en Italie à Rome, Mantoue, Venise et Florence à la charnière des XVIe

Comment s'organisent les rapports seigneurs-paysans au Moyen- âge ? Grâce aux documents, nous savons qu''Alberon, évêque de Laon, propose une vision de la société féodale unitaire tout en reconnaissant qu'elle est fractionnée par des statuts. ; " Mais la maison de Dieu, que l'on crois une, est donc divisée en trois : les uns prient, les autres combattent, les autres enfin travaillent. Ces trois parties qui coexistent ne souffrent pas d'être disjointes ; les

Discours d’Adalbéron, évêque de Laon (début du XIe siècle) Titre original : Adalberonis carmen ad Rotbertum regem (= Chant pour le roi Robert). Source : Edition et traduction de Claude Carozzi, Paris, 1979, p. 20-22. « Dieu a établi l’Eglise […] et ses ministres dont il a réglé la hiérarchie […]. Il leur a soumis par ses commandements le genre humain tout entier ; quand on dit tout entier, il faut entendre qu’aucun grand n’en est exclu […]. La loi humaine impose deux conditions :

roi capétien Robert II le Pieux aux environs de 1025. L’auteur en est Adalbéron, évêque de Laon, neveu de l’archevêque Adalbéron de Reims. Il appartenait à un très puissant lignage : il était de sang royal, affilié à la fois aux Carolingiens (il était descendant des ancêtres de Charlemagne) et aux Capétiens (il était cousin germain des Ducs de Lorraine). Après avoir été chanoine de Metz, il fut établi en 977 évêque de Laon par Lothaire. C’est donc vers la fin de sa vie que cet homme, rattaché