Adolphe Benjamin Constant

Liberté chez les Anciens Pour Constant, la liberté au sens des Anciens « se composait de la participation active et constante au pouvoir collectif » et consistait à « exercer collectivement, mais directement, plusieurs parties de la souveraineté tout entière » et, sauf à Athènes, ils considéraient que cette vision de la liberté était compatible avec « l’assujettissement complet de l’individu à l’autorité de l’ensemble ». Ainsi, à cette époque et en dehors du cas particulier d'Athènes, le pouvoir

consciemment ou non, en nous apprenant le résultat de certaines actions qu’on ne ferait plus dans la réalité en ayant lu ou vu les conséquences des actes des protagonistes de certains livres, poèmes ou chansons. Prenons encore l’exemple d’« Adolphe » de Benjamin Constant, peut-on encore considérer après la souffrance qu’il a vécue qu’une passion amoureuse, même fatale, en vaut la peine ? De plus, l’art est un moyen d’évasion, face aux difficultés de la vie quotidienne et en contraste avec la société

besoin d'inventer un procédé d'exposition des pensées : c'est dès le second “roman” en langue vernaculaire, Enéas (milieu du XIIe siècle), qu'apparaissent les premiers vrais grands monologues lyriques ou délibératifs. • Adolphe de d'Adolphe Benjamin Constant, monologue • L'Avare de Molière, monologue d'Harpagon • Le Cid de Corneille, monologue de don Diegue • Le Barbier de Séville de Beaumarchais, monologues de Figaro • Les Carnets du sous-sol de Fiodor Dostoïevski, monologue

prône l’expression des sentiments et des sensations en abolissant les règles strictes de la littérature classique. Il joue entre l’opposition du grotesque et du sublime, du beau et du laid. Il y a 3 générations :- 1800-1820 Chateaubriand, Staël, Constant - - 1820-1830 Musset, Hugo

Paris 1831; Les misérables 1862) A. de Lamartine (Méditations poétiques 1820) Alfred de Musset (Lorenzaccio 1834 et Confession d’un enfant du siècle 1836) Alfred de Vigny (Les destinées 1844-1864) Gérard de Nerval (Les chimères 1854) Benjamin Constant (Adolphe 1816) Beethoven (Sonate au clair de lune) Brahms (Danse hongroise n°5) Les grands thèmes du romantisme : La mélancolie, le moi en souffrance (expression des sentiments personnels → lyrisme, élégie), L’Histoire La nostalgie Le goût

jeune homme en proie au désespoir et au "mal du siècle", balloté entre sentiments et sensations contradictoires. Il souffre de passion incestueuse pour sa soeur et traîne sa mélancolie en France et en Amérique.) Autres héros romantiques : Adolphe de Benjamin Constant ; Octave dans La Confession d'un enfant du siècle de Musset III) La prétention à l'universel Le personnage de roman se présente souvent comme un archétype ayant pour vocation de sonder l'âme humaine. 1) La multiplicité des

lyrisme et narcissisme pour explorer le mal de vivre d'une génération. Il constitue l'un des apports importants du romantisme à la littérature avec des œuvres personnelles comme René (Chateaubriand -1802), Corinne (Madame de Staël -1807), Adolphe (Benjamin Constant -1816) ou La Confession d'un enfant du siècle (Musset – 1836). Le roman historique Walter Scott a mis à la mode le genre du roman historique. Les écrivains y cultivent nostalgie et pittoresque avec un souci de documentation (parfois

lyrisme et narcissisme pour explorer le mal de vivre d'une génération. Il constitue l'un des apports importants du romantisme à la littérature avec des œuvres personnelles comme René (Chateaubriand -1802), Corinne (Madame de Staël -1807), Adolphe (Benjamin Constant -1816) ou La Confession d'un enfant du siècle (Musset – 1836). Le roman historique Walter Scott a mis à la mode le genre du roman historique. Les écrivains y cultivent nostalgie et pittoresque avec un souci de documentation (parfois

échoue à Waterloo, et la monarchie des Bourbons est restaurée. L’avenir est précaire, on se réfugie dans la nostalgie, le repli sur soi. Nature, voyages, repli sur soi permettent de redonner sens et valeur au monde . Représentants : Mme de Staël, Benjamin Constant, Chateaubriand, Senancour. b)de 1820-1850 :Explosion du mouv. dans une société troublée. Perte des illusions avec l’échec de 1830(3 glorieuses). En 1848 renaît l’espoir : suffrage universel, abolition peine de mort, Lamartine

de 1830. Ainsi, chez l'écrivain romantique, le malaise historique se transforme souvent en angoisse métaphysique. Une angoisse métaphysique Le "Mal du siècle" se traduit par un ennui inquiet provoqué par l'inactivité. L'oeuvre Adolphe de Benjamin Constant fournit une première impression de ce mal de vivre.L'impossibilité à s'extérioriser peut conduire à la folie et au spleen. Le héros négatif du "Mal du siècle", qui ne parvient ni à jouir, ni à pleurer, qui est usé avant l'âge, éprouve cette