Aedes

de l’immortalité. Charybde et Sylla : monstres marins. Lestrygons : peuple de géants. Lotophages : peuple mangeant le fruit de l’oubli. sirènes : femmes à corps d’oiseaux qui envoûtent les marins pour les dévorer. Démodocos et Phémios : aèdes, images d’Homère dans l’Odyssée. Tirésias : devin, consulté par Ulysse aux portes de l’Hadès pour lui indiquer sa route. Télémachie Chant I. — Ouverture. Extrait 1. Début de l’Odyssée. Invocation à la muse. p. 53. C’est l’Homme aux mille tours

famille. Le récit commence à la page treize, et justement à la page quatorze, le père, Benfa, est présenté comme un homme dont la personnalité jouit du respect de tout le monde, où qu’il soit. Ainsi, est-il l’objet d’admiration partout puisque, « Les aèdes en parleront ailleurs, les vieux en diront un mot à leurs petits-enfants et, lorsqu’on verra paraître Benfa au milieu d’un cercle quelconque, on dira avec respect et admiration : « Le voilà ! » [10] Le texte présente le personnage de Benfa comme une

aède aveugle, aurait composé au VIIIe siècle avant J.-C., l’Iliade et l’Odyssée ; ces deux épopées racontent une guerre qui se serait déroulée vers 1200 avant J.-C. : la guerre de Troie. L’I LIADE ET L’ODYSSÉE Œuvres de littérature orale – les aèdes chantaient en s’accompagnant de musique – l’Iliade et l’Odyssée ont été transcrites à l’époque d’Homère, sur des rouleaux appelés volumen (au chant Neuf on voit Achille jouer l’aède). Comme la plupart des œuvres mythiques, cette épopée n’a pas été

Description du texte L’histoire de L’Odyssée est en fait une très ancienne légende grecque, celle du héros Ulysse qui aurait combattu à la guerre de Troie et aurait ensuite entreprit de retrouver son chemin vers sa patrie. Dans l’antiquité grecque, les aèdes (poètes) chantaient cette épopée en suivant un rythme et des formules précises. Ce n’est que beaucoup plus tard que l’histoire d’Ulysse le roi d’Ithaque fut mise à l’écrit. Description du texte L’Odyssée présente le modèle de l’épopée. Plusieurs

grandiosement alme Liait le Kçhatrya serein au Chanteur calme, Valmiki l’excellent à l’excellent Rama : Telles sur un étang deux touffes de padma. – Et sous tes cieux dorés et clairs, Hellas antique, De Spartè la sévère à la rieuse Attique, Les Aèdes, Orpheus, Alkaïos, étaient Encore des héros altiers et combattaient. Homéros, s’il n’a pas, lui, manié le glaive, Fait retentir, clameur immense qui s’élève, Vos échos jamais las, vastes postérités, D’Hektôr et d’Odysseus, et d’Akhilleus chantés

cercle primitif devant son chariot transformé en estrade. Il recrutait dans chaque village un chœur utilisé pour chanter et danser en alternance avec la déclamation du poète. Le chœur se tenait au niveau du cercle tracé devant le chariot. Les aèdes, poètes grecs, perpétuaient une tradition de conteurs qui existait déjà de longue date à l'Antiquité, ce qui a permis le développement des histoires d'épopées dont la plus connue est celle d'Homère, auteur de l'Illiade et l'Odyssée. Ces légendes sont

propice à toute la jeunesse ! 688-735 Fasse Zeus que la terre leur paye un exact tribut de fruits en toute saison, que les brebis qui paissent leur campagne mettent bas des milliers de petits et que tout prospère sous la faveur des dieux ! Que les aèdes fassent retentir près des autels des chants d’allégresse et que des bouches pures unissent leurs voix aux sons de la lyre ! Que le conseil qui gouverne la cité, pouvoir prévoyant qui veille au bien commun, garde constamment ses honneurs et qu’avant

tragique des Achéens après leur victoire contre Troie. Le second, l’aède Démodocos, aveugle, intervient au chant VIII : il fait partie de la cour du roi Alcinoos et chante la querelle entre Achille et Ulysse puis les amours d’Aphrodite et d’Arès. Les aèdes récitent de longs poèmes (parfois seulement en parties) et pour maintenir l’attention de l’auditoire, ils usent de la répétition d’expressions attendues comme « l’Aurore aux doigts roses » qui permettent aux auditeurs de se repérer dans l’espace, le

tragique des Achéens après leur victoire contre Troie. Le second, l’aède Démodocos, aveugle, intervient au chant VIII : il fait partie de la cour du roi Alcinoos et chante la querelle entre Achille et Ulysse, puis les amours d’Aphrodite et d’Arès. Les aèdes récitent de longs poèmes (parfois seulement en parties) et pour maintenir l’attention de l’auditoire, ils usent de la répétition d’expressions attendues comme « l’Aurore aux doigts roses » qui permettent aux auditeurs de se repérer dans l’espace, le

consécration en faisant passer l’édifice et espace de la propriété publique dans celle de la divinité, désormais sacré. Les lieux de culte portent des noms variés et souvent difficiles à comprendre. Nous avons déjà parlé de l’ambiguïté du terme templum. Aedes qualifie un bâtiment où réside une divinité. Oedes peut qualifier les lieux de culte non inaugurés. Delubrum, une aire pavée liée à un temple, un enclos entouré de portiques ou un temple... Un lieu de culte est entouré d’un mur, d’une grille ou de