Affaire Dreyfus Remise En Cause Des Valeurs

conçut comme le résultat automatique d’une fonction, d’un poste au sein d’une institution. La position donne le pouvoir. Pb : - le droit vient consacrer le pouvoir, mais il est aussi le produit du pouvoir. C’est autant le résultat du pouvoir que sa cause. - certains homme de pouvoir st en réalité sous le pouvoir d’autres pers Exple : chefs de cabinet pour ministres, cabinets ministériels, hauts fonctionnaires pour députés. Le pouvoir ne peut se limiter à un bien personnel, une propriété. C’est

dire que c’est un cursus qui démarre à un certain moment de l’histoire qui démarre en gros avec la Cantilène de Sainte Eulalie et qui va jusqu’à maintenant, c’est une évidence dans ce cas là. Dans le cas de la littérature belge, à quoi avons-nous affaire ? Ambigüité sur le mot. « Littérature belge » suppose un lien avec la Belgique, et on le sait, la Belgique c’est compliqué car composé de deux voire trois communautés. Donc la littérature belge ne serait celle que d’une partie de la Belgique, car

conditions, deviennent acteurs de la vie politique, quand ils votent, quand ils se mobilisent, quand parfois, ils font basculer des régimes. Il y a donc des relations codifiées entre la scène et les spectateurs, mais elles peuvent à tout moment être remises en cause. En France, les grandes évolutions correspondent au moment où les spectateurs se mobilisent. Cf. Citation Philippe Braud : « Le pouvoir c’est la capacité de mobiliser la violence légitime, seul le pouvoir peut utiliser la violence ». En Anglais

Révolution a rompu ac certains ppes de l’AR ms pas ac ts. - 1875 = adoption des lois constitutionnelles qui vont fonder la III° Rép (jusqu’à 1940) - Sous l’AR existaient les lois fondamentales : ppes transmis / traditions que personne ne remettait en cause. Elles s’imposaient d’elles-mêmes et le Roi lui-mm les respectait. Ces lois portaient notamment sur la couronne : règle de dévolution de la couronne + statut du Roi. Elles remontent pr l’essentiel au MA. - 3 catégories : la loi salique exclue les

moins pour les Allemands. C’est sans doute pourquoi, faute de monuments et de repères littéraires, l’on se dirigea vers la langue. Sous l’effet de la vague scientiste du milieu du XIXème s., la philologie allait se tailler la part du lion dans cette affaire. La mise en évidence de plusieurs familles de langues, sémitique, indo-germanique, etc., laissa supposer l’existence d’une langue-mère à laquelle correspondrait une race-mère. A la communauté de langue correspondrait donc une communauté de sang, la

règne au ghetto. Les miliciens aident même Hannah à ramasser ses pommes de terre. Loin de cette paix provisoire au ghetto où le barbier courtise Hannah, où les Jaeckel envisagent leur départ en Österlich, pays libre et où le barbier juif fait des affaires en rasant et coiffant ses voisins, Hynkel s’active dans son palais. Il pose, écoute les trouvailles d’Herring, fait du piano, courtise sa secrétaire et se met à rêver. Garbitsch lui insuffle l’idée d’un monde de blonds aux yeux bleus. Euphorique

DROITE FRANÇAISE Le légitimisme : Le légitimisme est issu d’un mouvement contre-révolutionnaire. Fondé sur le romantisme politique, le motif de la régénération après les erreurs de le Révolution de 1789. Très conservateur, le légitimisme prône les valeurs des traditions, de la famille et du respect de l’ordre, de la noblesse et du clergé. L’orléanisme : L’orléanisme est fondé sur le libéralisme, c’est un mouvement relativiste, anticlérical, antimystique et assez souvent protestant. Il prône le parlementarisme

s’agit encore des Gaules. Les Gaulois, présents dans de nombreuses régions d’Europe depuis l’Anatolie jusqu’aux îles britanniques, n’ont alors aucune unité politique. Il est cependant possible de parler d’une civilisation celte caractérisée par ses valeurs guerrières et sa maîtrise du fer avec lequel les Gaulois forgent leurs glaives redoutables. Lors du siège d’Alésia, une éphémère union des peuples gaulois autour du chef arverne Vercingétorix échoue face aux légions de Jules César. Les Gaulois sont

comme Raymond Aron ou Maurice Merleau-Ponty. Pourtant, au cours de ces quatre années à l'École normale supérieure, Sartre ne paraît pas s’intéresser à la politique. Spontanément anarchisant, il ne va à aucune manifestation, ne s’enflamme pour aucune cause. Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre devant la statue de Balzac à Paris dans les années 1920 À la surprise de ses admirateurs, qui s'interrogent sur une possible erreur du jury, Sartre échoue en 1928 au concours d'agrégation de philosophie

(2h), il sera fondé à la fois sur le Td et le cours. Le cours se caractérisera par le fait qu’il sera orienté vers la Sociologie ou l’Histoire des productions idéologiques. L’enseignement de l’Histoire des Idées Politiques est en crise et ce à cause des débats à l’intérieur de ce sous-champ. Manuels conseillés : - Olivier NAY, Histoire des idées politiques, Armand Colin - Maurice Agulhon, Histoire de France, Hachette, Poche Pluriel INTRODUCTION : DE L’HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES