Affrontement Est Ouest Choc Entre Deux Modèles

becChapitre iV.1 Culture et gestion au QuébeC : entre Cultures latine, anglo-saxonne et nordiQue Jean-Pierre Dupuis1 Résumé. Dans ce chapitre, nous présentons les pratiques et les représentations des hommes d’affaires et des gestionnaires québécois, ainsi que le modèle de développement économique de la société québécoise, dans une perspective culturelle comparée. Pour ce faire, nous nous sommes appuyés sur les études comparatives existantes concernant les pratiques et les représentations des

contre-exemple ou nouvelle manifestation d’une trajectoire divergente ? ............................ 34 Chapitre 3 - À qui sert la globalisation ? ..................................................................................................... 37 Deux explications de la globalisation ..................................................................................................... 37 Ce que révèle l’analyse du partage de la valeur ajoutée ....................................................

administration compétente… rien ne me poussait à envisager un autre voyage. Il me semblait avoir trouvé la paix dans ce pays que beaucoup pensent froid. Rien hormis ce désir de connaissance, de découverte et de compréhension. C’est donc de cette dualité entre confort et soif de connaissance que je me suis mis à vouloir changer une fois de plus d’horizon. Il est encore prématuré pour dire si ces quelques mois au Maroc à travailler sur les financements islamiques furent très enrichissants ou non. Trop

l’administration du Cefire pour nous avoir fait réaliser un dossier, nous permettant de traiter d’un sujet libre. Nous avons donc choisit celui du pétrole qui pour nous est un thème des plus actuels, et qui nous concerne tous. INTRODUCTION Les liens entre pétrole et relations internationales forment la question de géographie historique par excellence. En effet, progressivement, les mouvements internationaux d'offre et de demande en pétrole brut sont devenus nettement plus importants que le total des

unité politique : Bandung en 1953, et Belgrade en 1961), économiquement soudé. On parle de non-alignement : le refus de prendre parti pour l’Est ou l’Ouest. Ce Tiers-Monde connaît très vite la division. Elle passe par l’expérimentation de plusieurs modèles de développement, qui donne des résultats aussi inégaux qu’incertains. Les quelques miracles économiques sont vite remis en cause par la crise de 1973. 1973 correspond d’abord à une rupture pétrolière, dans un contexte de quatrième conflit israélo-arabe

comme en Belgique) visent d’abord a entrer dans le jeu politique, mais ensuite à imposer la problématique séparatiste dans l’agenda politique central puis enfin à engager un marchandage avec le pouvoir Central ( les objectifs évoluent donc, selon le modèle d’Herbert Simon de « processus de rationalité limitée d’action violente » dans ADMINISTRATION ET PROCESSUS DE DECISION : les moyens utilisés deviennent les « buts secondaires », remplaçant le « but premiers » (ex : des organismes d’alerte pour la

progressivement. Elle a été l’objet de deux types de réforme à travers les âges: une réforme démocratique (vers le suffrage universel) et une réforme fédérale (vers un Etat fédéral). La Constitution sera notre base pour étudier les dimensions idéologique, socio-économique et linguistique de notre histoire. Qu’est-ce qu’une nation ? La définition d’une nation peut se baser sur un territoire, l’amalgame de communautés, une religion, … Les définitions divergent. Il y a deux grands courants de pensées :

(diplomatique) Le Figaro, Libération, Courrier International Revue juridique → «Etudes internationales» INTRODUCTION Comprendre les relations internationales → évolution de son enseignement, enjeux. Approche historique. Comment sont nés les rapports entre Etats. Comprendre les relations internationales A. Définition des relations internationales Il y a débat et divergence sur la définition, ce sont les rapports sociaux et politiques de toute nature qui traversent les frontières pour faire écho à l’international

Eiffel est créée, puis retour à Paris en 1900, au même endroit. Il y a une importance de montrer le progrès, mais on garde également des signes de l’Ancien Régime. Dans les rues de Paris, on voit des calèches, des chevaux, mais également les premiers modèles de voiture. Michal Winock considère que l’on a de la peine à intégrer le progrès, à se rendre compte de son évolution. Les gares sont également le symbole de la modernité. Ce sont des aspects visuels et physiques qui sont marqués par l’idéologie du

au cœur des deux branches. Toutes deux croient que Mahomet est le prophète et qu’il y aura une résurrection suivie d’un jugement dernier à la fin des temps. Cependant, comme l’ont montré les récents évènements en Irak et au Liban, les différences entre les croyants sont non seulement considérées comme importantes par les communautés mais elles sont également, aujourd’hui comme ce fut le cas pendant des siècles, au cœur de sanglantes luttes politiques. La scission entre les deux principales