Afro-Américains

devient, au fil des siècles, une communauté dite « afro-américaine » qui véhicule une culture nouvelle: du mariage de deux civilisations est né un nouveau style musical. Les noirs deviennent catholiques protestants et anglicans et chantent les psaumes dans les églises. Ils LES transforment en y ajoutant leurs rythmes et leur sens de la musique. C'est ainsi que le gospel est né, c'est un chant religieux chanté en anglais par la communauté noire-américaine du sud des E.U.A à partir du XIXème siècle. Le

États-Unis se réfère principalement à la lutte des Noirs américains pour l'obtention et la jouissance de leurs droits civiques ; en particulier depuis la fin de la Guerre de Sécession et jusqu'à aujourd'hui, comprenant le Chicano Mouvement et plus particulièrement le Black Panther Party que nous allons étudier. Cette lutte est principalement un mouvement non-violent afin d'accorder l'égalité des droits politiques à tout citoyen Américain. Cette lutte est symbolisée par la figure emblématique de

séparée sur un territoire distinct comme alternative à l’assimilation à la nation Américaine blanche (comme Marcus Garvey notamment ). Mais il faudra attendre les années 1960 et les divers mouvements Noirs Américains, pacifistes ou violents, du pasteur Martin Luther King, de Malcolm X ou des Black Panthers, luttant pour les « civil rights », pour que l’égalité des droits soit enfin reconnue aux citoyens noirs Américains. Mais quels espoirs ont-été réalisés grâce aux luttes de ces années 60 ? Qu’en est-il

BARACK OBAMA Barack Hussein Obama II, est né le 4 août 1961 à Hawaï , fils d'un Kényan noir et d'une Américaine blanche du Kansas, il est le premier Afro-Américain ayant accédé à la présidence des États-Unis, et le 44e et actuel président des États-Unis. Avant d’être président, il a été avocat,homme politique, professeur et travailleur social. Élu sénateur en novembre 2004, il déclare sa candidature à l’investiture démocrate pour la présidence des États-Unis le 10 février 2007 à Springfield

personnelle sera basée sur l’amour de son prochain et principalement pour une lutte non-violente, axé sur des moyens comme le boycott[3]. En effet, le mouvement de la lutte des droits civiques débute en 1955, alors que Rosa Parks, une vendeuse afro-américaine, refuse de laisser son siège dans l’autobus à un homme blanc qui le lui réclamait. Elle fut rapidement arrêtée. Ainsi, Philip Randolph, un autre militant pour les droits civiques, demanda à Martin Luther King, qui était le pasteur de la ville

la première enfant afro-américaine à intégrer une école réservée aux blancs dans l’état de Louisiane. Norman R. a voulu dénoncer cette ségrégation à travers ce tableau. Nous verrons dans un premier temps l’histoire et le contexte de l’oeuvre, suivi de son analyse avec la biographie de Norman R., et pour finir je donnerais mon regard personnel. I ) contexte : En 1955, la déségrégation raciale débute aux USA avec MLK et Rosa Parks. 10 ans plus tard ,une jeune fille afro américaine de 6 ans, Ruby BRIDGES

par la suite, les deux jeunes fils de Julius et d’Ethel Rosenberg, accusés (à tort) d’avoir livré à l’Union soviétique les secrets de la bombe atomique. Ils furent exécutés en 1953. Strange Fruit est la première chanson importante du Mouvement américain des droits civiques. Elle est devenue le symbole de la lutte des Noirs pour l’égalité. Les « fruits étranges » dont parle la chanson sont les corps, pendus aux arbres, des noirs lynchés dans les années 1930, dans le Sud des États-Unis. Ce texte de

TPE How the vision of Malcolm x and Martin Luther king are opposed about to the question of the Afro-american’s emancipation ? Par Lorraine Bosch. Introduction - the fight of a people, the right to exist freely Le XXème siècle marquée un tournant important pour l’émancipation des afros américains. Entre le moment où le président Abraham Lincoln a proclamé leur émancipation et l’abolition de l’esclavage en 1802, et celui où Barack Obama est entré à la tête de la maison blanche en

des Noirs et à la persistance des États du Sud à maintenir l'esclavage, le sort des afro-américains y était plus précaire qu'ailleurs aux États-Unis et en particulier dans le Sud. L'écrivain Richard Wright en donne pour sa part deux témoignages poignants dans Black Boy et dans Une faim d'égalité. C'est dire que bien des années après que l'esclavage a été aboli, la vie dans les États du Sud pour un afro-américain se caractérisait par la ségrégation qui faisait de lui un citoyen de seconde zone. Parallèlement

de naissance | Malcolm K. Little | Surnom(s) | Malcolm X El-Hajj Malek El-Shabazz (الحاج مالك شباز) | Naissance | 19 mai 1925 Omaha, NE | Décès | Assassiné le 21 février 1965 (à 39 ans) l'Audubon Ballroom, New York | Nationalité | Américain | Profession(s) | Meneur musulman du Mouvement des Droits Civiques | Autres activités | Prêcheur porte-parole de Nation of Islam (1954 - 8 mars 1964) | Formation | Autodidacte | Famille | Marié (à Betty Shabazz), six enfants | Malcolm