Afro-Américains

Noir comme moi ») est un récit autobiographique écrit entre le 28 octobre 1959 et le 17 août 1960 par John Howard Griffin, écrivain et journaliste américain, et publié en 1961. La publication française suivra de peu, l'année suivante (1962). Ce livre est une expérience de six semaines pour Griffin, blanc de Mansfield au Texas, grimé en afro-américain, avec pour objectif de connaître la réalité de l'existence d'un Noir dans le sud des États-Unis. Sommaire [masquer] 1 Origines du livre 1.1 Contexte

Noire L a Question Noire aux Etats-Unis (Années 50 – 60) * Les Années 60 : Au début des Années 60, moins d’1% des enfants Afro-américains sont scolarisés certains sont mêmes chassés de leur école (Little Rock en Arkansas ,1957). En Février 1960, de nombreux Sit-in* sont effectués à Greensboro, en Caroline du Nord, 4 Jeunes étudiants afro-américains s’assoient dans la cafeteria d’un magasin réservé aux Blancs , personnes n’osent les Expulser ce qui entrainera une vague de protestataires

maintes reprises, ils ont tenté de se libérer de ce cauchemar. Suite à un événement qui fit déborder le vase, un jour, certains décidèrent que s’en était assez. Parmi ce groupe, on retrouvait un homme nommé Martin Luther King Jr. Il est un pasteur afro-américain né à Atlanta (Géorgie) le 15 janvier 1929 et mort assassiné le 4 avril 1968 à Memphis (Tennessee). Il épouse, le 18 juin 1953, Coretta Scott. Ils ont quatre enfants : Yolanda, née en 1955, Martin Luther King III, né en 1957, Dexter Scott, né en

la société américaine ? 1)Une évolution économique et sociale Aujourd'hui, on recense plus de 39.7 millions de Afro-Américains, soit 12.4 % de la population. (y compris la population d'Afro-Américains, la population d'Africains récemment arrivés et celle de Noirs d'origine antillaise.). La communauté blanche (dont les hispaniques) ,à elle seule, comptabilise 74.1 %. Malgré la grande place démographique des Noirs, Les ménages Afro-Américains ont la moyenne des revenus

peuple, venu d’Afrique, réduit en esclavage, va se retrouver confronté à une culture qui lui est totalement étrangère, et c’est à partir de la rencontre de la culture africaine traditionnelle et de la culture européenne que va naitre la musique afro-américaine. Ecoute de : Go down Moses , un negro-spiritual repris par Louis Armstrong When Israel was in Egypt Land, let my people go ! Oppressed so hard they could not stand, let my people go ! So, the lord said Go down, Moses, way down in Egypt

citer des lois aux critères apparemment « objectifs », comme les « lois d’instruction » qui exige d’une personne qu’elle sache lire pour qu’ elle puisse s’inscrire sur les listes électorales, ce qui va fermer la porte a une grande majorité des Afro-Américains de l’époque qui étaient dans l’incapacité d’exercer leur droit de vote, étant illettrés. Puis dans un second temps, les Etats vont adopter des lois exigeant que les électeurs paient une certaine somme d’argent afin de pouvoir voter, c’est "l’impôt

une huile sur toile fait par Norman Rockwell qui mesure 91 cm de haut sur 147 cm de large. Elle a été peinte en 1963 et elle est exposé à  Norman Rockwell Museum  à Stockbridge, dans le Massachusetts au états unis . Norman Rockwell est un Peinte américain , il est né en 1894 et mort en 1978 . Tres jeune il s’intéresse au dessin . Norman Rockwell ne se définissait pas comme un peintre mais comme un illustrateur . Il réalises sen plus célèbres illustration dans le magazine the Saturday evening post

droit de vote au noir.A cause de ces lois,l'abolition du racisme est très difficile puisqu'elles encourage la société à être raciste.Heureusement,l'arrivé de candidats noirs dans le parti démocrate permet d'améliorer peu a peu la situation des afro-américains. Mais en parlant de la société justement,était il possible de ne pas être raciste à l'époque ? Tout d'abord,il faut que je touche 1 ou 2 mots sur le lynchage .Le fait de lyncher consiste à exécuter une personne, un accusé, sans jugement régulier

Etats-Unis. Suite à la marche qui fête les 100 ans de l’abolition de l’esclavage des Noirs en 1863 par Abraham Lincoln. (Vidéo : http://www.dailymotion.com/video/x2vlq1_martin-luther-king-i-have-a-dream-s_news) Martin Luther King était un pasteur afro-américain, il est né à Atltanta, le 15 janvier 1929. Il est assassiné en le 4 avril 1968. Nous allons essayer de trouver quels sont les rapports entre les rêves de Martin Luther King à l’époque et ce qu’il en reste aujourd’hui. Les rêves de Martin

La Violence Les Noirs ne doivent pas s'intégrer à la société : C'est l'idée par exemple de Nation of Islam ( rejet des blancs considérés comme race inférieure) = partisane d'un état noir sur le sol américain refus de l'intégration Malcom X rejoint cette organisation : devenu pasteur il se fait le porte parole de l'idée de fierté et d'autodéfense des Noirs puis la nécessité d'un combat unitaire transcendant les barrières raciales et les frontières étatiques ( lutte anti-impérialistes