Afro-Latin American

entre les deux parties linguistiques majeures du pays, la synthèse de Rossel et Henri-Ernest Jenny, Histoire de la littérature suisse (2 vol., éd. franç. et all. 1910) restaure l'image d'une unité littéraire de la Suisse, avec les parties allemande et latine qui travaillent indépendamment, "mais en se nourrissant du même esprit, mais en sacrifiant au même idéal". L'opposition la plus pertinente à cette forme d'helvétisme littéraire vient d'Edmond Gilliard, qui remet en valeur l'importance primordiale

faisaient partie d’un mouvement libéral pour la réforme politique visant à promouvoir les droits de l’homme, les améliorations sociales, le libre échange, l’abolition de l’esclavage, et mettre fin aux mouvements de guerre. Des exemples typiques sont l’ « American Peace Society » à New York, fondée en 1815, et la « Society for the Promotion of Permanent and Universal Peace », mieux connues que la « London Peace Society » formée sur l’initiative des Quakers en 1816. Le pacifisme éthique de ces premières sociétés

situation générale des migrants italiens Question 1 : De Fiorindo Quacquarini Des migrants italiens en général Destination Argentine, intérieur des terres Entre 1900 et 1910, la majorité émigre en Amérique, dont une partie en Amérique latine. Catégorie sociale Petit exploitant agricole, qui n’est pas miséreux. beaucoup sont des paysans très pauvres. Conditions de vie et de travail en Amérique Un travail dur et peu attractif (abattage du bétail et récolte du sang), mais

avant de céder sa place à Stuart Hall en 1968 » qui le dirigea jusqu’en 1979. Il « ferma ses portes en 2002 » (Cervulle, 2007, p. 10). Ceteris paribus (ou Caeteris paribus) Voir aussi « Toutes choses égales par ailleurs » Définition. Expression latine signifiant « toutes choses égales par ailleurs ». Exemple. « On cause beaucoup moins – caeteris paribus, – aux champs qu'à la ville [...] » (Tarde, 1901, 1989) Champ (concept de Pierre Bourdieu) Voir aussi « Champ autonome » Définition. « Pour

..................... 69 Leçon 3 Vers la diversification du tiers-monde ...................................................................................................................................................... 70 Dossier L’Amérique latine des années 1960 et 1970.......................................................................................................................................... 70 Fiche de révision Prépa Bac Explication d’un document : Carte de la décolonisation

« chat » tandis que la femelle est une « chatte » et le jeune un « chaton ». Le mot chat vient du bas latin cattus qui d’après le Littré dans son édition de 1878, provient du verbe cattare, qui signifie guetter, ce félin étant alors considéré comme un chasseur qui guette sa proie. Cette dernière interprétation porte à controverse, au vu des termes utilisés dans les langues afro-asiatiques.[2],[3]. En latin classique, « chat » se disait felis (d’où, en français, félin, félidés, etc.), mais désignait uniquement

Concernant la description bibliographique C'est sans doute sur cet élément que portent la plus grande partie des normes. Elles permettent, par exemple, de savoir comment abréger un titre de périodique, translittérer un titre qui n'est pas en caractères latins, etc. Les normes de base concernent, bien entendu, les règles de l'ISBD (International Standard Book Description) qui sont appliquées tout au long du catalogage (voir module 5). Concernant le résumé lui-même A notre connaissance, il n'existe pas

en effet, un cadre règlementaire interdit toute recherche incluant des bases de données ethniques, d’origine, ou confessionnelle. Cependant, Il existe aux Etats-Unis des études explorant certaines inégalités d’indicateurs sanitaires entres Blancs et Afro-américains (4). Dans le rapport La Santé en France 2002 (5), le Haut Comité de Santé Publique notait : « on peut signaler un domaine dans lequel les connaissances scientifiques sont en France quasi-inexistantes : celui de la santé des immigrés en général

la représentation d’un espace territorialisé et dans certaines notions communément admises qui ont force de concepts. Il s’agira de susciter des travaux solidaires dans des territoires moins souvent considérés comme relevant des « Suds » (Amérique latine, Acadie, Louisiane, par exemple), de redéfinir – voire remettre en question – des catégories comme celles de « littérature francophone », « littérature-monde », « études postcoloniales », « centre et périphérie », « langue dominante/langues dominées

puissance qu’autorisent les cruautés de la guerre et de la répression, à l’exercice du pouvoir, aux plaisirs. Pour ceux-là, travailler, c’était déchoir. Et en effet, ils avaient devant eux, sous leur autorité, l’affreux spectacle du travail, un mot né du latin tripalium, instrument de torture aux trois pals : la servitude, la peine et l’abrutissement. Assujettis à cette classe de privilégiés, les autres en effet trimaient et eux aussi à plein temps. Le capitalisme naquit en Occident d’une classe besogneuse