Agir Moralement

moralité d’une action il faut tout de même juger l’intention de la personne qui agit. Pour qu’une action soit moralement bonne, il faut d’abord que la personne qui agit ait de bonnes intentions, qu’il agit par devoir. Alors l’intention précède l’acte. Il faudrait agir par raison, par déterminisme et non par intérêt personnel. Nos actions doivent servir d’exemples pour les êtres rationnels, agir de la sorte que notre action soit acceptable et valable pour tous et qu’elle ne fasse pas exception à la règle

et gestes des individus.Problématique : Pourquoi les hommes ne doivent-ils prendre en compte que la morale lors de leur processus de réflexion, au détriment d’autres facteurs tels que leur bonheur ?Enjeux :1. Enjeu social : Faut-il toujours agir moralement, même si cela veut dire renoncer au bonheur ?1. Enjeu sociétal : Les hommes seraient-ils prêts à renoncer à leur désirs et besoins en faveur du respect de la loi morale ?Disons que, lors d’une partie de handball, les deux équipes sur le terrain

philosophique du terme, un intérêt est ce qui est utile à un individu, à un groupe ou à l'humanité toute entière. Le désintérêt, ici, serait donc, lors d'une action, l'abandon de la recherche d'avantages personnels. Pour Sénèque, le bienfaiteur doit agir de manière désintéressée. La beauté de l'acte moral vient du fait que l'on attend rien en retour. Ainsi, dans les Fondements de la métaphysique des mœurs, Kant explique qu'une action morale ou vraiment altruiste n'est en aucun cas intéressée. Une action

pouvons agir en toute impunité, nous n’agirions plus par devoir. Nous ferons plutôt tout ce qui nous plaît. L’homme n’agirait par devoir que par peur d’être puni : telle est la vérité que se dégage de cette fable. Le devoir ne serait qu’une contrainte exercée par le regard des autres ou par le contrôle de la justice. Personne n’agirait par devoir. Quand on agit moralement, quand on se conduit bien, ce serait uniquement par hypocrisie. Ce serait non pas le devoir qui nous pousse à bien agir, mais la

actions peut en ce sens s’estimer rationnellement selon Kant, car agir moralement ce n’est pas agir simplement par intérêt, par plaisir, (agir moralement c’est agir même si on n’en a pas envie), mais c’est avoir l’intention d’agir par pur devoir, parce que l’on est mu par le seul souci de faire le bien. Ainsi, une action n’est bonne qu’à la condition que le principe qui la fonde puisse aussi valoir en droit pour tous. Etre moral c’est donc agir non pas pour des motifs subjectifs, ni même par simple calcul

libre et l’autonomie  Agir à partir de l’obéissance à la loi morale et non dans le but du bonheur = faire mon devoir Agir conformément au devoir = pas moral, ce qui m’importe c’est le résultat de mon action = impératif hypothétique = hétéronomie, influence des penchants sensibles et affectifs Agir par devoir = mon intention est pure : ma volonté a pour origine l’obéissance à la loi = impératif catégorique = autonomie, universalisation de ma maxime Agir moralement est très contraignant car

et le mal d'une autre personne avant notre bien et notre mal à nous. En effet, comment pouvons nous lutter contre l'égoïsme qui est en chacun de nous, au profit d'autrui ? Tout d'abord, nous verrons que selon Schopenhauer, l'unique manière d'agir moralement est d'agir de manière désinteressée, nous expliquerons ce qu'il entend précisément par cela. Puis, nous étudierons plus précisément sa thèse, en effet, selon lui, pour qu'une action soit faite de manière totalement désinteréssée, il faut que nous

l'existence de dieu, mais il considère que postuler l'existence de dieu peut-etre utile pour bien agir. Kant se demande ce qu'il faut faire pour bien agir. Que dois-je faire pour agir moralement? C'est à dire agir bien, comment aller dans le sens du bien. Il faut agir conformément aux devoirs. Qu'est-ce que le devoir? C'est agir de telle sorte que mon action puisse etre érigée en règle universelle. Agir moralement c'est difficile, cela peut créer des frustrations. La loi morale empêche mon désir, mon plaisir

Le corrigé en Philosophie sujet 1, Bac S : Bac 2013 – Série S - SUJET 1 : Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique ? Problème : la morale relève de la question du Bien et du Mal et concerne l'individu et ses actions. La politique concerne, elle, la vie de Cité et l'espace publique, le permis et l'interdit au regard de la loi. On distingue en général moral et légal, la justice comme ordre social et comme ordre moral, et la morale est souvent présentée comme ce qui doit prendre

la maxime de ton action puisse s’ériger en loi universelle ». « La maxime de ton action » c’est l’intention / universelle : tout homme, tout lieu, tout temps. Le suicide n’est pas moral. Quand on agit non moralement on agit en dehors de nous, on fait de nous une exception. Pour agir moralement il faut que : l’intention suive l’impératif catégorique. Il faut aussi que notre intention soit désintéressée. C’est-à-dire faire une action sans rien attendre en retour. Je fais un acte moral pour faire un